“吾闻和阴阳，古人喻调鼎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

吾闻和阴阳，古人喻调鼎

释义

名句出处

出自宋代廖行之的《和苦热喜雨》

全文：
吾闻和阴阳，古人喻调鼎。
四时有节适，万类自纾窘。
神哉洪钧播，妙自元气涬。
寒暑递推迁，日月互光炯。
隆冬生流金，酷热启冰井。
由来积以渐，其穷势莫竞。
沿流盍寻源，循踵良自宁。
天功果其全，人事或可请。
民咨思图易，牛喘戒用猛。
于焉贵调燮，持以济炎冷。
今年苦烦蒸，六月无息影。
晴曦煽赫赫，卒岁忧懔懔。
无何阴鸟鸣，恍若商羊骋。
浓云泼黛合，飞电与天等。
谁为投壶戏，多谢一笑肯。
疾雷正昼发，隐隐连夜永。
群龙挟雨飞，霶霈浃四境。
岂惟苏槁苗，已足润顽矿。
欢呼到田稚，扬泊乱池黾。
热恼变清凉，造化只俄顷。
如痛乃遽定，若醉而倏醒。
人情竞欣欣，我寐独耿耿。
旁力今何知，谁其发深省。
古来禹稷志，要在饥溺拯。
行当岁有秋，岂但禾同颖。
群熙正待哺，一饱慰延颈。
恩斯宇宙均，泽可天地准。
怜渠诧祥瑞，得醉矜酩酊。
何人司调元，嗣岁愿多稔。
但令风雨时，谁复浪悲哂。

名句书法欣赏

廖行之吾闻和阴阳，古人喻调鼎书法作品欣赏
吾闻和阴阳，古人喻调鼎书法作品

参考注释

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

古人

泛指前人,以区别于当世的人

调鼎

(1).烹调食物。南朝梁元帝《金楼子·立言上》：“余见宰人叹曰：‘ 伊尹与易牙同知调鼎，而有贤不肖之殊。’” 唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。” 宋吴曾《能改斋漫录·事始一》：“《左传》：‘ 晏子曰：“水火醯醢盐梅，以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。” 明徐光启《农政全书》卷二八：“《农桑通诀》曰：又一种泽蒜，可以香食。吴人调鼎，率多用此。”

(2).喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七：“ 伊尹，故有莘氏僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也。” 唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济川心。” 元萨都剌《题光春卷上有萧滕王三学士赞》诗：“未经调鼎休惆悵，会见留酸到子孙。” 清张大受《呈竹垞先生四十韵》：“自此期调鼎，无端怨失弓。”

(3).指治理国家的才能。唐皇甫冉《彭祖井》诗：“闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。”

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