| 名句 | 悬车回故里，乞言定后荣 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《怀旧诗十三首·其五·故大学士张廷玉》 全文： 参考注释悬车(1).形容险阻。 唐 杜甫 《提封》诗：“借问悬车守，何如俭德临。” 仇兆鳌 注：“即所谓在德不在险。”参见“ 悬车束马 ”。 (2).古代记时的名称。指黄昏前一段时间。《淮南子·天文训》作“县车”。 三国 魏 缪袭 《挽歌诗》：“白日入 虞渊 ，悬车息駟马。” 明 何景明 《古冢赋》：“哀悬车之莫察兮，怨脩夜之不晨。” (3).致仕。古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故云。 汉 班固 《白*虎通·致仕》：“臣年七十悬车致仕者，臣以执事趋走为职，七十阳道极，耳目不聪明，跂踦之属，是以退老去避贤者……悬车，示不用也。”《旧唐书·李百药传》：“及悬车告老，怡然自得。” 清 方文 《萧先生六十》诗：“华簪曾佐大长秋，六十悬车未白头。” (4).借指七十岁。《周书·韦孝宽传》：“ 孝宽 每以年迫悬车，屡请致仕。” (5).指隐居不仕。《后汉书·陈寔传》：“时三公每缺，议者归之，累见徵命，遂不起，闭门悬车，栖迟养老。” 清 施闰章 《送孙豹人舍人归扬州序》：“士不充詘於富贵，不陨穫於贫贱，虽有蒲轮之徵，不改悬车之素，可谓皭然无忝处士者也。” 故里旧时的门巷故居。指故乡,老家 早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》 乞言(1).古代帝王及其嫡长子养一些德高望重的老人，以便向他们求教，叫乞言。《礼记·文王世子》：“凡祭与养老乞言合语之礼，皆小乐正詔之於东序。” 郑玄 注：“养老乞言，养老人之贤者，因从乞善言可行者也。”《晋书·王祥传》：“天子幸太学，命 祥 为三老。 祥 南面几杖，以师道自居。天子北面乞言， 祥 陈明王圣帝君臣政化之要以训之。” 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》：“方崇乞言之典，以极师臣之敬。” (2).泛指请求教言。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“倾下以纳忠，闻逆耳而不讳，广乞言於诽谤，虽委抑而不距。” 唐 王维 《大德净觉禅师碑铭序》：“乞言于无説，请益于又损。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“ 萧閒 自 镇阳 还兵府，赠离筵乞言者云……” 清 姚莹 《从祖惜抱先生行状》：“知先生不再出矣；临行乞言，先生曰：‘诸君皆欲读人未见之书，某则愿读人所常见书耳。’” |
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