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名句

岂闻钩党能留汉，故有桃源可避秦

释义

名句出处

出自宋代李流谦的《焦山汉末焦光隐於此是日乃其生日士人会者甚》

全文：
桂树兰丛蔼宿薰，楚辞一曲送迎神。
岂闻钩党能留汉，故有桃源可避秦。
欲记曾来终草草，多惭浪走只踆踆。
却寻扬子江头路，依旧杨花愁杀*人。

名句书法欣赏

李流谦岂闻钩党能留汉，故有桃源可避秦书法作品欣赏
岂闻钩党能留汉，故有桃源可避秦书法作品

参考注释

钩党

谓相牵引为同党。《后汉书·灵帝纪》：“中常侍侯覧讽有司奏前司空虞放，太僕杜密 ……皆为鉤党，下狱，死者百餘人。” 李贤注：“鉤谓相牵引也。”《文选·范晔＜宦者传论＞》：“因復大考鉤党，转相诬染。” 李周翰注：“鉤党，谓鉤取諫者同类，使转相诬谤而杀之也。” 明杨琏《龙膏记·起衅》：“非全气体曾鉤党，变仓皇有谁相信，须防。”

故有

(1).固有。《淮南子·主术训》：“用非其有，使非其人，晏然若故有之。”

(2).尚有。宋王安石《孟子》诗：“何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。”

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省称。南朝陈徐陵《山斋诗》：“桃源惊往客，鹤嶠断来宾。” 唐杜甫《北征》诗：“缅思桃源内，益嘆身世拙。” 明张煌言《赠卢牧舟大司马》诗：“ 并州正有来苏望，忍説桃源可避秦。” 邹韬奋《萍踪忆语》二八：“他们缺乏相当的娱乐，赌*博也是一条出路。所以有许多都在这里面寻觅他们的桃源。”参见“ 桃花源 ”。

(2).指桃源洞。唐李涉《赠长安小主人》诗：“仙路迷人应有术，桃源不必在深山。” 元任昱《清江引·题情》曲：“ 桃源水流清似玉，长恨因缘误。”参见“ 桃源洞 ”。

(3). 宋时临安县嘉会门外泠水峪，夹山多桃花，中有流水，人称桃源，为都人游集之地。苏轼《介亭饯杨杰次公》诗“丹青明灭风篁岭，环佩空响桃花源 ” 查慎行注引元潜说友《咸淳临安志》：“ 泠水峪在嘉会门外，夹山多桃花，中有流水，为城南胜概，旧呼桃源，游人多集焉。”

避秦

(1). 晋陶潜《桃花源记》：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此絶境，不復出焉。”后以“避秦”指避世隐居。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“ 夏阳适晋，得随会而同奔；东海避秦，与毛公而俱隐。” 唐苏广文《自商山宿隐居》诗：“闻道桃园堪避秦，寻幽数日不逢人。”

(2).指躲避强*暴或战乱。《元人小令集·梧叶儿·天台洞》：“夕有猿敲户，朝无客扣门，见几个捕鱼人，犹自向山中避秦。” 清李渔《奈何天·狡脱》：“我们参禪原是虚名，避秦乃其实意。” 李大钊《警告*全*国父老书》：“乃若安南亡于法，朝鲜并于日，其墐户无天，避秦无地之惨剧，尤为见者心酸，闻者发指。”

(3).簏名。

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