名句 | 寂寂空空,没空色养,真源返扑,默默熟惯 |
释义 | 名句出处出自元代王志谨的《金人捧露盘 鸣鹤余音卷一》 全文: 名句书法欣赏
参考注释寂寂形容寂静 寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》 寂寂荒山 空空(1) 空无所有 空空的食品间 (2) 白白地;徒然 我求她立地回音,她却是不肯遵守。空空又等了一周。——郭沫若《瓶》 没空(1).没有空子,无可乘之机。《红楼梦》第二一回:“那 多姑娘儿 也曾有意於 贾璉 ,只恨没空。” (2).没有空闲。如:今天我没空,这个会议请你去参加吧。 色养(1).《论语·为政》:“ 子游 问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰:‘色难。’” 朱熹 集注:“色难,谓事亲之际,惟色为难也。”一说,谓承顺父母颜色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 王长豫 为人谨顺,事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》:“ 漼 色养劬劳,十数年不求仕进。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》:“近闻此孙不爱读书,稍失色养於二大母。” (2). 何晏 集解引 包咸 曰:“色难者,谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。 真源谓本源,本性。 南朝 梁 刘潜 《和昭明太子钟山解讲》诗:“廻舆下重阁,降道访真源。” 唐 赵元一 《奉天录序》:“缅寻太古之初,真源一味,自然朴略,不同浮华,虽垂不载。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之四:“真源未纯熟,习气餘陋劣。譬如已放鹰,中夜时掣紲。” 明 李贽 《答邓石阳书》:“於伦物上加明察,则可以达本而识真源。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平救世歌》:“故往古之时,人性尤明,真源未失,皆知敬拜天父上主皇上帝。” 默默不说话、不出声的样子 熟惯熟习。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“ 薛婆 道:‘老身除了这一行货,其餘都不熟惯。’”《红楼梦》第五回:“﹝ 宝玉 ﹞如今与 黛玉 同处 贾母 房中,故略比别的姐妹熟惯些。既熟惯,便更觉亲密。” 茅盾 《子夜》八:“ 冯云卿 也笑了,他已经明白了一切,并且在他看过去以为女儿也是熟惯了一切。” |
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