名句出处出自宋代家铉翁的《假馆诗》 全文：
江南遗老瀛边客，来时鬓斑今雪白。
几年坐困市井尘，五迁来到诗书宅。
中州典型尚未艾，故家文献宛如昔。
主人盛年兀老苍，古心不为名利役。
昼閒对客无俗谈，夜灯从容须挟册。
有疑必问问必中，讲学定知有源脉。
世人鹜外如轮云，君心向道坚金石。
念我南冠久絷维，分我三间明月席。
绨袍厚德更高古，冬有纖纩夏有绤。
我衰拟作菟裘藏，感君推田城西陌。
今年不归明年归不归，病骨嵌崎会当化为原上骼。
拟从诸君豫乞石一方，他年埋之冢前三四尺。
上书宋使姓某其名某，下书人是西州之西老逢掖。
平生著书苦不多，可传者见之春秋与周易。
参考注释世人 世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 鹜外谓在社会上奔走操劳。鶩，通“ 騖 ”。 茅盾 《创造》二：“心胸原要阔大些，但她们又成为专门鹜外，不屑注意家庭中为妻为母的责任。” 轮云犹浮云。 宋 刘克庄 《念奴娇·六和》词：“轮云世故，千万态，过眼谁能殫纪。” 向道(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。” (2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。 谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。” 金石 金属和石头,比喻坚固的东西 锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》 |