“行人多躁进，那解明得丧”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

行人多躁进，那解明得丧

释义

名句出处

出自宋代余靖的《过大孤山》

全文：
有形天地分，设险山河壮。
孤山镇南服，峨峨楚之望。
中立亡所倚，屹然怪其状。
石嵾入春空，翠柱搘秋浪。
片时起雪痕，万顷排霜杖。
噫气专呼吸，横流以溟涨。
行人多躁进，那解明得丧。
不顾风涛险，半就江鱼葬。
挂席经其旁，往往乞灵贶。
遂因孤独名，塑立轻盈像。
绰约姑射姿，梦魂巫峡想。
如何方面祠，终古承其妄。
五岳视三公，降杀不过两。
不然为子男，何以通祀享。
四气均分风，条融各有掌。
避其狂怒势，亦可利攸往。
亭育天地心，凭险恣荡漾。
正直鬼神德，非名奚独飨。
不使悔吝侵，庶几忠信仗。
在人不在神，勿为虚稽颡。

名句书法欣赏

余靖行人多躁进，那解明得丧书法作品欣赏
行人多躁进，那解明得丧书法作品

参考注释

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

躁进

(1).冒进；轻率前进。唐冯贽《云仙杂记·二鹘掷卵》：“又翅羽未成，跃出巢穴，往往堕崖而死，其天性俊勇，是亦躁进之类。” 宋刘迎《晚到八达岭下》诗：“徐趋自循辙，躁进应覆轨。” 蔡东藩《唐史通俗演义》第二五回：“监制各军，不得躁进。”

(2).热中于仕进；急于进取。《旧唐书·文宗纪下》：“ 元舆累上表请自效，并进文章，朝议责其躁进也。” 明冯梦龙《精忠旗·奸党商和》：“试看那躁进的，谁不靠官爵为性命。” 清尤怡《杂感》诗之三：“天分固有定，躁进非良谋。” 孙犁《秀露集·耕堂读书记（一）》：“一些文人之陷罗网，堕深渊，除去少数躁进投机者，大多数都不是因为他们的修身有什么问题，而是死于客观的原因，即政治的迫害。”

解明

(1).晓悟聪明。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“ 刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：‘ 王夷甫太解明。’”

(2).解释；阐明。明李贽《与友人书》：“ 文王因象以设卦，因卦以立爻，而夫子为之传，直取本卦爻之象而敷衍之，即所繫之辞而解明之，极易看，亦极难看。” 鲁迅《二心集·＜艺术论＞译本序》：“ 蒲力汗诺夫在这里，却将这作为重要的艺术生产的问题，解明了生产力和生产关系的矛盾以及阶级间的矛盾。”

得丧

(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。” 宋梅尧臣《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。” 清刘大櫆《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“ 得失 ”。

(2).偏指失。指丧失名利。宋苏舜钦《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。

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