“功三考，形神俱妙，洒洒证飞仙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

功三考，形神俱妙，洒洒证飞仙

释义

名句出处

出自元代刘志渊的《满庭芳警堕道者》

全文：
谩整巾袍，妄名清净，放＊劣马颠猿。
利名丛里，徒炫有因缘。
逐浪随波日日，不曾澄，湛灵源。
堪嗟讶，闲模闲样，辜负慕玄玄。
尔心还自忖，怕空迁日月，鬓雪垂肩。
好捡情摄念，慧种心田。
认取元初灵觉，常耕道、猎德绵绵。
功三考，形神俱妙，洒洒证飞仙。

名句书法欣赏

刘志渊功三考，形神俱妙，洒洒证飞仙书法作品欣赏
功三考，形神俱妙，洒洒证飞仙书法作品

参考注释

三考

(1).古代官吏考绩之制。指经三次考核决定升降赏罚。《书·舜典》：“三载考绩，三考，黜陟幽明。” 孔颖达疏：“言帝命羣官之后，经三载，乃考其功绩；经三考则九载，黜陟幽明，明者升之，闇者退之。”《后汉书·朱浮传》：“然以尧舜之盛，犹加三考……而閒者守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路。” 唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“两衙多请假，三考欲成资。” 宋苏轼《与蒲诚之书》：“然某尽今岁方得二年，不知朝廷肯令某成资解去否？若必俟三考，则於诚之为太淹缓，安用也。”

(2).指考试官员的三种项目。清袁枚《随园随笔·官职》：“三考者，试流外之官，一曰书，二曰计，三曰时务。”

(3).称旧时科举中的“乡试”、“会试”、“殿试”为“三考”。《何典》第九回：“虽然不是三考里出身，也该做此官，行此礼，谁知他却一味里吃食弗管事。”

形神

(1).形骸与精神。《史记·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。” 唐吴融《谷口寓居偶题》诗：“不能尘土争閒事，且放形神学散仙。” 明张居正《答督抚吴环洲言敬事后食之义》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于国家岂无尺寸效？”

(2).形貌神情。宋孔平仲《续世说·栖逸》：“ 鋭在泽潞，有道人自称卢老，鋭馆之於家。一旦辞去，且曰‘我死当为君子。’因指口下黑子为志。及生咸，果有黑子，其形神，即卢老也。” 明陶宗仪《辍耕录·猴盗》：“次日，客酬讌，邀至其室，见柱上锁一小猴，形神精狡。” 清梅曾亮《原任予告大学士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，动若有餘。”

(3).指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。邢煦寰《“意境”新识》：“它们在艺术表现上的突出特征是：情景交融，动静相宜，虚实相生，形神兼备。”

(4).谓形肖神似。宋苏轼《与何浩然书》：“且喜起居佳胜，写真奇絶，见者皆言十分形神，甚夺真也。”

洒洒

形容文辞连绵不绝

洋洋洒洒

洒洒万言

飞仙

亦作“ 飞僊 ”。会飞的仙人。《海内十洲记·方丈洲》：“﹝ 蓬莱山 ﹞周廻五千里外别有圆海绕山，圆海水正黑，而谓之冥海也，无风而洪波百丈，不可得往来……惟飞仙有能到其处耳。” 宋苏轼《次韵子由晋卿所和》之一：“会看飞僊虎头篋，却来颠倒拾遗裘。” 明顾起纶《国雅品·士品三》：“ 王元美云：如飞仙游天，不染尘俗。” 清宣鼎《夜雨秋灯录·迦陵配》：“此儿好骨气，读书可成名宿，入道可作飞仙。”

见“ 飞仙 ”。

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