“裹饭事幽讨，此计殊不恶”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

裹饭事幽讨，此计殊不恶

释义

名句出处

出自宋代陆游的《舟中咏落景余清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶》

全文：
独鹤还故乡，岿然但城郭，出门无与游，所至苦寂寞。
裹饭事幽讨，此计殊不恶。
薄暮宿渔家，苍烟带墟落。

名句书法欣赏

陆游裹饭事幽讨，此计殊不恶书法作品欣赏
裹饭事幽讨，此计殊不恶书法作品

参考注释

裹饭

(1).谓包裹着饭食送人解饿。语出《庄子·大宗师》：“ 子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰：‘ 子桑殆病矣！’裹饭而往食之。”后遂用作称颂友情的典故。唐韩愈《赠崔立之》诗：“褰裳触泥水，裹饭往食之。” 宋王安石《张明甫主宿明日遂行》诗：“何时復能还，裹饭冶城侧。” 金麻革《云中夜雨》诗：“明朝谁裹饭，万一使君怜。”

(2).谓携带饭粮以备服役或远行。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“敛书付衣囊，裹饭随药笈。” 清黄宗羲《御史余公墓志铭》：“ 封与延津接壤，邮置错互於百里之外，裹饭受役，民甚苦之。”

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”

(2).不坏；不错。南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“ 王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐白居易《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

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