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名句 乐生一鼓下齐城,故鼎大吕入燕庭
释义

名句出处

出自明代李孙宸的《金台行(馆课)》

全文:
广阳城东古燕都,春风吹绿乱平芜。
山河灵气有迁换,万年定鼎见雄图。
大漠天高风雨暗,胜迹前朝未可呼。
昔日燕昭好贤士,黄金筑台从隗始。
碣石谈天事有无,能使君王勤拥彗。
乐生一鼓下齐城,故鼎大吕入燕庭
誓屠莒墨酬恩遇,骑劫何来代绾兵。
飞书恨绝聊城矢,千载虚悬下士名。
黄金已没骏骨朽,汉晋茫茫岁月久。
扶舆有待閟精灵,代历金元豺虎吼。
皇家开运应中天,明良际遇信无前。
八弦顿掩三驱网,何用黄金招儶贤。
麒麟钟鼎人应有,斗大黄金系于肘。
千里骅骝会致身,台中之人今在否。

参考注释

乐生

(1).古代祭祀典礼中奏乐歌舞的人员。 明 、 清 两代设乐生、舞生分司其事,合称乐舞生。《隶释·汉济阴太守孟郁修尧庙碑》:“以甲子日与西宫乐生俱诣大圣,陈上古之礼,舞先王之乐。”参见“ 乐舞生 ”。

(2).指 战国 燕 将 乐毅 。《后汉书·邓禹传》:“悲哉! 騭悝 兄弟,委远时柄,忠劳王室,而终莫之免,斯 乐生 所以泣而辞 燕 也。” 明 高启 《咏荆轲》:“先王礼 乐生 ,破 齐 震诸侯。”

谓以生为乐。《列子·杨朱》:“可在乐生,可在逸身,故善乐生者不窶。”《汉书·董仲舒传》:“穷急愁苦而上不救,则*民不乐生;民不乐生,尚不避死,安能避罪。” 宋 曾巩 《叙盗》:“方且结草苇以自託於坏隄毁垾之上,士有飢饿之迫,无乐生之情,其屡发而为盗,亦情状之可哀者也。” 巴金 《生》:“他们并非对于生已感到厌倦,相反的,他们倒是乐生的人。”

一鼓

(1).古以三十斤为一钧,四钧为一石,四石为一鼓,合四百八十斤。《左传·昭公二十九年》:“ 晋 赵鞅 、 荀寅 帅师城 汝 滨,遂赋 晋国 一鼓铁,以铸刑鼎,著 范宣子 所为刑书焉。”《孔子家语·正论解》:“ 赵简子 赋 晋国 一鼓鐘,以铸刑鼎,著 范宣子 所为刑书。” 王肃 注:“三十斤谓之鐘,鐘四谓之石,石四谓之鼓。”

(2).击鼓一次。引申谓一举,一战。《晋书·温峤传》:“ 峻 ( 苏峻 )勇而无谋,藉骄胜之势,自谓无前,今挑之战,可一鼓而擒也。”《三国演义》第十九回:“ 操 若攻将军, 宫 引兵击其背;若来攻城,将军为救於后;不过旬日, 操 军食尽,可一鼓而破。” 碧野 《我们的力量是无敌的》第二章:“一鼓打下 太原 ,不令敌人跑掉一个!”参见“ 一鼓作气 ”。

下齐

下衣的底边。《礼记·深衣》:“下齐如权衡以应平。” 陈澔 集说:“下齐,裳末缉处也。”

古代称合金中锡的含量超过三分之一以上的为“下齐”。古代合金多以锡与铜或铁相合。《周礼·考工记·辀人》:“攻金之工,筑氏执下齐,冶氏执上齐。” 郑玄 注:“多锡为下齐……少锡为上齐。” 孙诒让 正义:“锡多则金不纯,故为下齐。”

大吕

钟名, 周朝的宝物

而使赵重于九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》

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更新时间:2024/11/15 7:37:21