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名句 至今三百萹,殷殷金石声
释义

名句出处

出自宋代郭邦彦的《读毛诗》

全文:
含气有喜怒,触物无不鸣。
天机泄鸟迹,文字从此生。
谁言土苇器,声合天地清。
朴坏牺氏瑟,巧露娲皇笙。
末流不可障,声律随合并。
遍读萧氏选,不见真性情。
怨刺杂讥骂,名曰离骚经。
颂美献谄䛕,是谓之罘铭。
诗道初不然,自是时代更。
秦火烧不死,此物如有灵。
至今三百萹,殷殷金石声
汉儒各名家,辩口剧分争。
康成独麾戈,诸儒约连衡。
祭酒最后出,千古老成精。
我欲读尔雅,不辨螯蟹名。
尚怜沈谢辈,满箧月露形。
孔徒凡几人,入室无长卿。
三子论性命,举世为讥评。
白首草太玄,才得覆酱罂。
不如匡鼎说,愈笑人愈听。

参考注释

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

三百

《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“三百之蔽,义归无邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂诗集>序》:“文士得三百之义者,莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

殷殷

情意深厚的样子

殷殷期望

金石声

指铿锵有力之声。后亦用以比喻文辞优美动人。《晋书·孙绰传》:“尝作《天台山赋》,辞致甚工,初成,以示友人 范荣期 ,云:‘卿试掷地,当作金石声也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 襧衡 被 魏武 謫为鼓吏,正月半试鼓。 衡 扬枹为《渔阳挝》,渊渊有金石声,四坐为之改容。”《名人传记》1990年第8期:“这掷地作金石声的语言,体现了中华儿女一片爱国赤诚。”

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更新时间:2024/10/14 13:06:17