名句出处出自明代朱国祚的《石鼓歌》 全文：
桥门左右猎碣十，形如古础相排连。
洼中或与齑臼似，抱质可敌瑶琨坚。
传闻书自太史籀，比与大篆尤瑰妍。
其辞典奥俪二雅，彷佛吉日车攻篇。
周京遗制众所信，疑义莫定文成宣。
纷纶虽滋翟郑议，审视终异秦斤权。
下逮宇文岂能尔，荠堂所见毋乃偏。
呜呼神物不易睹，三代旧迹稀流传。
巫咸告辞熊相诅，裕陵宝惜今弃捐。
比干铭折卫州壤，穆满书徙坛山巅。
会稽窆石字茫昧，岣嵝秘迹文纠缠。
掎摭非乏好奇士，千搜万索无真诠。
讵若十鼓离复合，陈仓入汴还留燕。
毡包席裹橐驼背，尘蒙露濯瓜牛涎。
置诸太学始皇庆，于今又历二百年。
深檐五丈密盖护，不受长雨阑风颠。
我来摩挲辄终日，證以郭薛施潘笺。
凝思斲桐来自蜀，叩之定有声渊渊。
文残非因硬黄拓，划缺反撼钩金填。
长廊无人起题壁，回视落景棠梨悬。
参考注释宇文复姓。 北周 有 宇文泰 。见《周书·文帝纪》。 岂能 怎能;哪能 我岂能反对? 所见(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。” (2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。” 毋乃(1).莫非；岂非。《礼记·檀弓下》：“君反其国而有私也，毋乃不可乎？”《汉书·董仲舒传》：“今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与？” 清 袁枚 《新齐谐·百四十村》：“ 周叟 颇喜饮，今不来卖薪，又不来称祝，毋乃病乎？” (2).犹无奈。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·品兰高下》：“虽有不韙之谓，毋乃地邇而气殊，叶萎而花蠹，或不能得培植之三昧者耶？” 清 姜埰 《秋怀》诗：“君子守故辙，毋乃见者嗤。” |