“梵天幻出水云锦，法雨洗空时世妆”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

梵天幻出水云锦，法雨洗空时世妆

释义

名句出处

出自宋代陈著的《次韵弟观咏丹山池荷》

全文：
寺枕丹霞五月凉，藕花数朵碧漪塘。
梵天幻出水云锦，法雨洗空时世妆。
七宝池边分得种，大乘经里喷来香。
是花是色只如是，笑拍阑干何有乡。

名句书法欣赏

陈著梵天幻出水云锦，法雨洗空时世妆书法作品欣赏
梵天幻出水云锦，法雨洗空时世妆书法作品

参考注释

梵天

(1).佛经中称三界中的色*界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指色*界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投巖赴火，捨是身已，当生梵天，长受快乐。” 宋洪迈《夷坚丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠适往梵天赴斋，少顷归矣。’坐良久，望空中僧百餘，驾飞鹤，乘师了，或龙或凤，冉冉而下。” 清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“特现金粟身，梵天纵游戏。”亦作“ 梵摩天 ”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》：“此乃天子无福，值我兵解时至，我应生梵摩天云。”

(2).婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“梵天见其弟子所造之物，即语之言：汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小。” 章炳麟《无神论》：“主惟神者，以为有高等梵天；主惟物者，以为地水火风皆有极微。”

出水

(1)

(2) 出现于水面

海狮顶球出水

(3) 有水流出

三眼泉都出水了

(4) 妓女脱籍从良

云锦

一种品级很高的提花丝织物,因花纹瑰丽如云得名

法雨

佛教语。喻佛法。佛法普度众生，如雨之润泽万物，故称。《法华经·化城喻品》：“普雨大*法雨，度无量众生。” 唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“法雨垂空，必致菩萨化身、罗汉混俗以降也。” 清赵翼《悯忠寺石坛》诗：“枯骸滋法雨，厉气散朝暾。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 北朝法雨之普及，人民崇福之热烈，可於造像一事见之。”

时世妆

入时或时髦的装饰打扮。唐白居易《时世妆》诗：“时世妆，时世妆，出自城中传四方。”妆，一本作“ 粧 ”。清黄遵宪《番客篇》：“蕃身与汉身，均学时世妆。”

同“ 时世妆 ”。唐白居易《上阳白发人》诗：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长；外人不见见应笑，天宝末年时世粧。” 宋范成大《古风送南卿》诗：“不能时世粧，萧然古冠服。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“见一美妇，长不满二尺，紫衣青衿，著红履，纤瘦如指，髻作时世粧。”

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