“幸余只履为心印，犹在西方可急归”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

幸余只履为心印，犹在西方可急归

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《西蜀泉上人久留中都三首》

全文：
特地东游访祖师，东人占了钵和衣。
幸余只履为心印，犹在西方可急归。

名句书法欣赏

曾丰幸余只履为心印，犹在西方可急归书法作品欣赏
幸余只履为心印，犹在西方可急归书法作品

参考注释

只履

一只芒鞋。《五灯会元·东土祖师·初祖菩提达摩祖师》：“﹝ 达摩 ﹞端居而逝……葬熊耳山。起塔於定林寺。后三岁，魏宋云奉使西域回，遇祖于葱岭，见乎携隻履，翩翩独逝。云问：‘师何往？’祖曰：‘西天去！’”后以“隻履”为僧人送行或追悼亡僧之典。唐牟融《送僧》诗：“烟水浮杯渡，云山隻履行。” 明屠隆《昙花记·檀施积功》：“隻履踏天涯，西去谁家。回头不恋旧繁华。白马青牛看并驾，觉路无差。” 清梁章鉅《退庵随笔·读子二》：“若本不合来，而竟来，吾恐隻履归时，未必肉身而西也。”

心印

(1).佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违於佛经。’” 唐韩偓《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。” 宋王禹偁《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 明寓山居士《鱼儿佛》第三折：“心印非遥，只在本来还照。回头早，认得胎胞儘，四大皆安好。”

(2).理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。明王守仁《＜大学＞问》：“此格致诚正之説，所以阐尧舜之正传而为孔氏之心印也。”

(3).泛指内心有所领会。清周友良《珠江梅柳记》：“而二美意皆属予，微露拒程之意，程子亦心印。”

(4).心心相印。沉从文《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”

(5).拆字术。宋郭若虚《图画见闻志·论气韵非师》：“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形跡，跡与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印。”

西方

(1) 西边或西边的地方

(2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国

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