“趁桃迎初度，千年方熟，蒲经端午，三日留春”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

趁桃迎初度，千年方熟，蒲经端午，三日留春

释义

名句出处

出自宋代刘子寰的《沁园春》

全文：
长寿真人，玉佩琼裾，霞衣月裳。
趁桃迎初度，千年方熟，蒲经端午，三日留春。
兰杜绥旌，芙蓉搴盖，飞下清源云水乡。
摛烟雾，引天机组织，官样文章。
丁年璧水横翔。
馀剩馥残膏沾四方。
仰平生声望，九霄星斗，方来事业，万里风樯。
经世规模，出尘丰骨，须合盛之白玉堂。
轩腾去，看雍容槐棘，福艾耆庞。

名句书法欣赏

刘子寰趁桃迎初度，千年方熟，蒲经端午，三日留春书法作品欣赏
趁桃迎初度，千年方熟，蒲经端午，三日留春书法作品

参考注释

初度

出生年时,后称人的生日

皇览揆余初度兮。——《楚辞·离骚》

千年

极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐卢照邻《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛泽*东《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年，魏武挥鞭。”

端午

(1).农历五月初五日。我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉汩罗江的古代爱国诗人屈原，有裹粽子及赛龙舟等风俗。《初学记》卷四引晋周处《风土记》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝梁吴均《续齐谐记·五花丝粽》：“ 屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并带栋叶五色丝，皆汨罗遗风也。” 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以为人，悬门户上，以禳毒气。” 清赵翼《陔馀丛考·端午》：“古时端午亦用五月内第一午日，《后汉书·郎顗传》以五月丙午遣太尉，又《论衡》曰，‘五月丙午日日中之时铸阳燧’，是午节宜用午日或丙日，后世专用五日，亦误。按《周官·壶涿氏》‘午贯象齿’ 郑注：‘午故书为五’，然则午五本通用……后世以五月五日为午节，盖午五相通之误。”

(2).泛指农历每月初五日。宋洪迈《容斋随笔·八月端午》：“ 唐玄宗以八月五日生，以其日为千秋节。张説《上大衍历序》云：‘谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之。’《唐类表》有宋璟《请以八月五日为千秋节表》云：‘月惟仲秋，日在端午。’然则凡月之五日，皆可称端午也。”

三日

(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。”

(2).一个月的第三天。三国魏曹丕《与吴质书》：“二月三日，丕白：岁月易得，别来行復四年。”

(3).指三月三日上巳节。晋潘尼《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。”

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