| 名句 | 余光入岩石，神草出茅菅 |
| 释义 | 名句出处出自宋代苏轼的《送张天觉得山字》 全文： 参考注释余光(1).充足的光辉。《列子·周穆王》：“东极之北隅有国曰 阜落之国 ，其土气常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“诚知昼不操烛，日有餘光，但愚情区区，贪陈所见。” (2).谓多馀之光。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有餘，子可分我餘光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而当路矣。 茂 之妻子在焉，愿君以餘光振之。”后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。《北齐书·魏收传》：“会 司马子如 奉使霸朝， 收 假其餘光。” 宋 曾巩 《贺转运状》：“ 巩 备官於此，託庇云初。将承望於餘光，但欣愉於懦思。” 清 顾炎武 《答李子德书》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海阔之间，尤为知己之爱也。” (3).指落日的光芒。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣。” 唐 杜甫 《柴门》诗：“长影没窈窕，餘光散谽谺。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之二：“餘光闇将夕，零露沾我衣。” (4).喻指美德、威势所显现或留下的影响。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“自公少时，已擢高科，登显仕，海内之士，闻下风而望餘光者，盖亦有年矣。” 明 李东阳 《江都县学科贡题名记》：“后进之士仰遗风，慕餘光，志感行励，必有勃然于此者。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·续记》：“近两年来，大开了印卖遗著的风气，虽是期刊，也常有死人和活人合作的，但这已不是先前的所谓‘骸骨的迷恋’，倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死 诸葛 吓走生 仲达 ’。” 神草(1).灵草，仙草。《海内十洲记·聚窟洲》：“其北海外又有 钟山 ，在北海之子地，隔 弱水 之北……自生玉芝及神草四十餘种。” 汉 王充 《论衡·无形》：“非天所欲寿长之故，变易其形也，又非得神草、珍药食之而变化也。” 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“灵木夹道，神草列生。” 宋 苏轼 《送张天觉得山字》：“餘光入巖石，神草出茅菅。” (2).人参的别名。 唐 皮日休 《友人以人参见惠因以诗谢之》：“神草延年出道家，是谁披露记三椏。” (3).天麻的别名。又名鬼督邮。 明 李时珍 《本草纲目·草一·赤箭天麻》：“神草、鬼督邮，以功而名。” 茅菅亦作“茆菅”。茅、菅二草，形相似，多并用以指野生杂草。亦喻微细。 宋 苏轼 《送张天觉得山字》诗：“餘光入巖石，神草出茅菅。” 宋 苏轼 《送程七表弟知泗州》诗：“但使可此人，餘事真茆菅。” 金 元好问 《五松平》诗：“湍流落涧壑，细路深茅菅。” 元 戴表元 《秋虫叹》诗：“凄然杂忧患，霜风埽茅菅。” |
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