“兹惟一心之所发，邈乎此心近不识”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

兹惟一心之所发，邈乎此心近不识

释义

名句出处

出自宋代晁说之的《高藤州六观堂》

全文：
曾子三省予未能，夫君六观何自入。
天台敖我三观妙，君又三之弥有得。
露下聚散俱已空，电出有无仍不实。
一世假梦暂踟蹰，万缘托幻聊戏剧。
澄渊泡起不离中，端形影见无差忒。
兹惟一心之所发，邈乎此心近不识。
更须止之艮为山，随其观处离非日。
与君相遇紫陌边，不谓我言无不急。
君方度岭驾朱轩，我言之外何所识。

名句书法欣赏

晁说之兹惟一心之所发，邈乎此心近不识书法作品欣赏
兹惟一心之所发，邈乎此心近不识书法作品

参考注释

一心

(1) 全心全意地;专心;一心一意

一心为革命

(2) 齐心;同心

万众一心

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐韩愈《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

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