名句出处

出自宋代楼钥的《和东坡醉翁操韵咏风琴》

全文：
泠然，轻圆。
谁弹，向屋山。
何言，清风至阴德之天。
悠颺余响婵娟，方昼眠。
迥立八风前，八音相宣知孰贤。
有时悲壮，铿若龙泉。
有时幽香，仿佛猿吟鹤怨。
忽若巍巍山颠，荡荡几如流川。
聊将娱暮年，听之身欲仙。
弦索满人间，未有逸韵如此弦。

名句书法欣赏

参考注释

迥立

屹立，独立。 唐 杜甫 《丹青引》：“先帝天马玉花驄，画工如山貌不同，是日牵来赤墀下，迥立閶闔生长风。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之五：“哀鸣思战鬭，迥立向苍苍。”

八风

(1).八方之风。《吕氏春秋·有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。”《说文·风部》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰閶闔风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。” 陆德明 释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方閶闔风，西北不周风，北方广莫风，东北方融风。”

(2).八种季候风。《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分閶闔风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”

(3).指八音。《左传·襄公二十九年》：“五声和，八风平。” 王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“古者八音谓之八风。 襄 二十九年传：‘五声和，八风平。’谓八音克谐也。”参见“ 八音 ”。

(4).佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。 唐 王维 《能禅师碑》：“不着三界，徒劳八风。” 宋 范成大 《偶箴》诗：“情知万法本来空，犹復将心奉八风。” 岭南羽衣女士 《东欧女豪杰》：“索性枯坐一年，参透那八风不动的道理。”

八音

(1).我国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《书·舜典》：“三载，四海遏密八音。” 孔 传：“八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”《周礼·春官·大师》：“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。” 郑玄 注：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鼗也；丝，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也。”《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。” 宋 苏轼 《贺韩丞相启》：“付八音於 师旷 ，孰敢争能。”

(2).泛指音乐。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故 离朱 剖秋毫於百步，而不能辩八音之雅俗。” 明 宋应星 《天工开物·冶铸》：“虚其腹以振盪空灵，而八音起。”

(3).八风之音。《吕氏春秋·孝行》：“杂八音，养耳之道也。” 高诱 注：“八音，八卦之音。” 陈奇猷 校释：“八音，八风之音……阴阳家以八风分属八卦，故 高 谓八卦之音。”

相宣

互相映衬而显现。《南齐书·文学传·陆厥》：“兴玄黄於律吕，比五色之相宣。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“五方腾其粹气，故云五色以相宣。”

• 想当争衣盘礴下笔时，吸取清气入肝脾
• 胡风带秋月
• 政自知物理
• 政术今犹诵，家风久益彰
• 一声长笛倚楼时，应恨不题红叶、寄相思
• 纵无所畏，说大脱空
• 千层锦树红兼绿，一道玉溪漩复洄
• 慈竹不外长，密比青瑶华
• 回首叫苍梧，知予正愁寂
• 指点都人最欢喜，今郊恩赦每郊稀
• 披图见丞相，按节入咸京
• 决烈英贤，总不如访道德，至虚清乐
• 异世犹相惎，同时必见攻
• 晓忆梅花谁为折，从来不许下瑶墀
• 周览兴未已，归憩谁与偕
• 渐烟波远，怕五湖凄冷，佳人袖薄，修竹依依日暮
• 崇山落银瀑，溪阁跨琼流
• 似说人憔悴
• 江山形胜外，疆场画图中
• 公如庾老情非浅，客似渊君调不凡
• 回首事如前夕梦，出门心似下山僧
• 疏十四年增怵惕，当春仲月敢稽停
• 御沟春水相辉映，狂杀长安年少儿
• 左拣牛溲，右选马勃
• 鄙哉贫贱者，矫首望余芬