“有时发经本旨坐虎皮，有时续古正音斥蝉噪”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

有时发经本旨坐虎皮，有时续古正音斥蝉噪

释义

名句出处

出自宋代陈著的《赠郡经历韩君美》

全文：
易为六经彝训祖，诗关万里风化机。
周孔派外谁复得，商赐言后知者谁。
穿凿簸弄到今日，家自为诗人自易。
数不及理数亦妄，吟而无用吟何益。
京房辈，晚唐诗，悖谬之渠漓之靡。
虽不能为本真累，能误来者滔滔地。
鄞幕多缘奎壁照，铁做脊梁主公道。
有时发经本旨坐虎皮，有时续古正音斥蝉噪。
老夫耄矣不出山，宿学已堕寒灰閒。
卓哉斯文有可宗，身虽不前心已攀。
二松主人忽传意，谓曾齿及穷姓了。
生来欠识韩荆州，我亦自分陈无己。
此心胡为乎来哉，清风明月肝胆开。
满天下是事为事，终归敏手经纶才。
人文所以经天地，直须掀揭山火贲。
民事所以寿根本，要使人人歌既醉。
自顾光阴迫下舂，犹欲拭目儒术功。
不能颂泰交于风云之表，亦可歌丰年于畎亩之中。

名句书法欣赏

陈著有时发经本旨坐虎皮，有时续古正音斥蝉噪书法作品欣赏
有时发经本旨坐虎皮，有时续古正音斥蝉噪书法作品

参考注释

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐张乔《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生心里反悔凤翔多了焦家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。唐李白《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐刘云《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

本旨

亦作“ 本指 ”。亦作“ 本恉 ”。1.原意。《史记·张耳陈馀列传》：“﹝ 泄公 ﹞问张王果有计谋不。高 ……具道本指所以为者王不知状。” 汉蔡邕《月令问答》：“前儒特为章句者，皆用其意传，非其本旨。” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“皆由为政不能节之，遂使非法之寺，妨民稼穡，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也。” 宋陆游《跋南城吴氏社仓书楼诗文后》：“人不可知，吝则嗇出，贪则渔利，怠荒则废事……惟学则免是三者之患，而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。” 清李慈铭《王选＜续古文辞类纂＞跋》：“ 姚氏之书，本不必续者也……盖自为一家之学而已，非甄综古人也。祭酒乃自乾隆至道光已得三十九家，非姚氏之本恉矣。” 章炳麟《文学说例》：“前世著述，其篇题多无义例……穿凿者或因缘生义，固无当於本恉也。” 郭沫若《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾》：“如他不赞成早期的政治革命之企图，我觉得不是马克思的本旨。”

(2).主旨。郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“‘从容中道’，这就是《中庸》的本旨。”

虎皮

(1).老虎的皮。《左传·僖公二十八年》：“ 胥臣蒙马以虎皮，先犯陈蔡。”《礼记·曲礼上》：“前有士师，则载虎皮。” 孔颖达疏：“若见前有兵众，则举虎皮於竿首，使兵众见以为防也。” 唐王绩《游仙》诗之四：“照水然犀角，游山费虎皮。”

(2).讲席的代称。语出《宋史·道学传一·张载》：“﹝ 张载 ﹞尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。” 宋刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉！” 明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“先生负山斗之望，抱天人之学，敢撤虎皮而就正有道，愿为假馆以矜式大方。”

(3).比喻用以吓唬别人的一种假象。鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“首先应该扫荡的，倒是拉大旗作为虎皮，包着自己，去吓呼别人。”

(4).冠名。唐李白《幽州胡马客歌》：“ 幽州胡马客，緑眼虎皮冠。” 明谢肇淛《五杂俎·物部四》：“虎皮，胡冠也。”

(5).荔枝的一种。《说郛》卷七七引宋蔡襄《荔枝谱》：“虎皮者，红色絶大，绕腹有青纹正类虎斑，尝於福州东山大乘寺见之。”

正音

(1) 指按一定的标准矫正语音

正音正字

(2) 标准音

(3) 〈方〉∶京戏

他不爱听歌仔戏,倒爱听伊伊啊啊的正音

蝉噪

(1).蝉声喧聒。南朝梁王籍《入若耶溪》诗：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。” 唐皮日休陆龟蒙《开元寺避暑联句》：“静潭蝉噪少，凉步鹤随迟。” 前蜀韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事》：“蝉噪因风断，鳞游见鷺沉。”

(2).讥讽诗文多浮辞滥调，无病呻吟。唐韩愈《荐士》诗：“ 齐梁及陈隋，众作等蝉噪。” 清姚鼐《题句容学博冯墨香小照》诗：“卷轴纷牛毛，题咏乱蝉噪。”

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