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名句

不辞论道虚台席，暂假宣威筑将坛

释义

名句出处

出自宋代宋孝宗的《送虞丞相抚蜀》

全文：
一德如公岂合闲，聊分西面欲忧宽。
不辞论道虚台席，暂假宣威筑将坛。
风教已兴三蜀静，干戈载戢万方安。
归来尚想终霖雨，未许乡人衣锦看。

名句书法欣赏

宋孝宗不辞论道虚台席，暂假宣威筑将坛书法作品欣赏
不辞论道虚台席，暂假宣威筑将坛书法作品

参考注释

不辞

乐意去干,不辞让或不推辞

不辞劳苦

论道

(1).谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》：“或坐而论道。” 郑玄注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》：“ 汤禹儼而祗敬兮，周论道而莫差。” 宋王安石《论馆职札子》：“以为王者之职，在於论道，而不在於任事。”

(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》：“故，知者论道而已矣。” 唐王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“皆絶似村嫗谩駡口吻，毫无士君子从容论道之风。”

台席

古以三公取象三台，故称宰相的职位为台席。唐姚合《和门下李相饯西蜀相公》：“计日归台席，还听长乐鐘。”《资治通鉴·唐敬宗宝历元年》：“ 奇章公甫离台席，方镇重宰相，所以尊朝廷也。” 胡三省注：“宰相之位，取象三台，故曰台席。”《续资治通鉴·宋太宗淳化四年》：“ 李沆后入，在易简下。及沆参政，乃以易简为承旨，锡賚与参政等。帝意欲遵旧制，且俟稔其名望，乃正台席。”

宣威

宣扬威力。南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“每荒服请罪，远夷慕义；宣威授指，实寄宏略。”《新唐书·阎立本传》：“﹝ 阎立本 ﹞既辅政，但以应务俗材，无宰相器。时姜恪以战功擢左相，故时人有‘左相宣威沙漠，右相驰誉丹青’之嘲。” 明杨一清《甘凉道中书事感怀》诗：“继絶君王义，宣威将帅功。” 清黄燮清《黄天荡怀古》诗：“驄马宣威临阵日，羯胡丧胆渡江时。”

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