“灵根九转到仙品，千古离骚作书色”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

灵根九转到仙品，千古离骚作书色

释义

名句出处

出自宋代郑清之的《谢郑广文和韵》

全文：
春工沤丝呈巧力，红日如梭万花织，爱花荡子不爱命，郊花骊姬似荀息。
草木摇落天地闭，贤哉梅也众不识。
灵根九转到仙品，千古离骚作书色。
涨晴痴暖动山意，攀翻健倒苍苔石。
高标底须雪后见，清芬每向闲中得。
花前失喜广文诗，柿叶书成点新墨。

名句书法欣赏

郑清之灵根九转到仙品，千古离骚作书色书法作品欣赏
灵根九转到仙品，千古离骚作书色书法作品

参考注释

灵根

(1).神木的根。晋孙拯《赠陆士龙》诗：“制动以静，祕景在阴，灵根可栖，乐此隈岑。”

(2).植物根苗的美称。唐柳宗元《种术》诗：“戒徒斸灵根，封植閟天和。” 宋司马光《和昌言官舍十题·石榴花》：“灵根逐汉臣，远自河源至。” 明陈所闻《懒画眉·月下刘中明招赏牡丹》曲：“一丛凝露在沉香，移得灵根傍锦堂。” 清秋瑾《白梅》诗：“淡到罗浮忘色相，謫来尘世具灵根。”

(3).指才德修养。汉扬雄《太玄·养》：“藏心於渊，美厥灵根。” 范望注：“灵根，道德也。” 宋黄庭坚《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》：“ 咸池浴日月，深宅养灵根。”

(4).指有才德的人。宋叶适《祭徐文子侍郎文》：“于时侍郎，卓尔灵根，有光厥师，兼华众门。”

(5).对祖先的敬称。《文选·张衡＜南都赋＞》：“固灵根於夏叶，终三代而始蕃。” 李周翰注：“ 刘累自夏而迁於此，故云‘固灵根於夏叶’，终于殷周秦三代，然后汉兴乃蕃盛。”《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“痛灵根之夙殞，怨具尔之多丧。” 刘良注：“灵根，灵木之根，喻祖考也。” 唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 李公，天子之旧族，朝廷之夙将也。灵根自远，圣族多奇。”

(6).指佛祖。清龚自珍《己亥杂诗》之八二：“ 龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。” 刘逸生注：“灵根，指佛祖，这里具指龙树。”

(7).性灵，智慧。清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“ 中国经二十餘朝之**，闭塞其聪明，钳制其言论，灵根尽去，錮疾久成。”

(8).道教指舌根。《黄庭内景经·上有章》：“灌溉五华植灵根。” 务成子注：“灵根，舌本也。” 宋陆游《病中作》诗：“不忧竖子居肓上，已见真人出面门。力守谁能发底火？深潜自足美灵根。”

(9).借指人的身体。《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“宴安消灵根，酖毒不可恪。” 吕延济注：“《黄庭经》云：‘玉池清水灌灵根，灵根坚固老不衰。’然灵根喻身也。” 唐吴筠《览古》诗之六：“荒淫伐灵根，金膏恃延期。”

(10).仙缘。明屠隆《綵毫记·游玩月宫》：“天子与贵妃尘中虽已造业，灵根尚未消尽。”

九转

(1).九次提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。” 元无名氏《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒，老君炼丹。” 清王端履《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。”

(2).指九转丹或其炼制秘诀。南朝梁何逊《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。” 宋苏辙《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”

(3).指官秩相当于从三品。《南史·刘亨之传》：“ 亨之出为南郡太守，帝谓尚书令何敬容曰：‘ 荆州长史、南郡太守，皆是僕射出入。今者亨之便是九转。’”《旧唐书·职官志二》：“凡勋：十有二转为上柱国，比正二品；十一转为柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品。”

(4).九次迁官。《宋史·王安石传》：“ 慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：‘ 安石乱天下。’帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士知江寧府，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。”按宋制，礼部侍郎须九次转官始至吏部尚书。王安石由礼部侍郎迳转吏部尚书，故云“超九转”。参阅《宋史·职官志九》。

(5).反复诵读。元无名氏《马陵道》第一折：“我和他十载习兵书，九转能成诵。”

(6).反复翻转。《平山冷燕》第八回：“一霎时，心中就有千思万虑，肠回九转。” 蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第十四回：“ 元洪数月以来，踌躇再四，受功忧乱，五内交萦，回肠九转，忧心百结。”

仙品

(1).稀有罕见的非凡之品。唐谢邈《谢人惠琴材》诗：“七弦妙制饶仙品，三尺良材称道情。”《宣和书谱·女仙吴彩鸾》：“ 彩鸞为以小楷书《唐韵》……字画虽小，而宽绰有餘，全不类世人笔，当於仙品中别有一种风气。” 清龚自珍《跋唐人临晋本黄庭经》：“此卷之为唐临晋蹟，不在缺笔一证，审其气韵，殆仙品也。”

(2).指非凡的气质和姣美的姿容。清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“视其女，嫣然展笑，真仙品也。”

(3).仙人的品级地位。唐薛用弱《集异记补编·叶法善》：“某东海龙也，天帝所敕，主八海之寳，一千年一更其任，无过者超证仙品。”

(4).仙界的果品食物。《西游记》第五回：“是我不待他请，先赴瑶池，把他那仙品、仙酒，都是我偷吃了。”

千古

(1) 指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) 永远地

千古奇冤,江南一叶——周*恩*来

千古奇闻

(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

离骚

(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》：“离骚者，犹离忧也…… 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。” 宋吴曾《能改斋漫录·类对》：“ 刘斯立跂，莘老丞相长子，贤而能文。建中靖*国间，丞相追復，斯立以啟谢诸公云：‘晚岁离骚，旋招魂於异域；平生精爽，犹见梦於故人。’”

(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》汉王逸注：“离，别也；骚，愁也；经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风諫君也。” 唐岑参《送赵侍御归上都》诗：“帝城谁不恋，回望动离骚。” 宋方岳《齐天乐·和楚客赋芦》词：“天岂无情，离骚点点送归客。”

(3).牢骚。《北史·儒林传论》：“ 孝籍徒离骚其文，尚何救也。” 宋苏辙《次韵子瞻见寄》：“ 贾生作传无封事，屈平忧世多离骚。”

(4).文体之一种。宋魏庆之《诗人玉屑·诗体上》：“风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沉宋律诗。”

(5).泛指词赋、诗文。清杭世骏《＜东城杂记＞序》：“斯诚离骚之博徒，艺苑之别子矣。”

(6).曲名。元耶律楚材《夜坐弹离骚》：“一曲《离骚》一椀茶，箇中真味更何加。” 游国恩《楚辞概论·楚辞的名称》：“﹝《离骚》﹞这个名词的解释，也不是楚言，也不是离忧，也不是遭忧和别愁，更不是明扰，乃是楚国当时一种曲名。按《大招》云：‘ 楚《劳商》只。’ 王逸曰：‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字，古音‘劳’在‘宵’部，‘商’在‘阳’部，‘离’在‘歌’部，‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’，并以旁纽通转，故‘劳’即‘离’，‘商’即‘骚’，然则‘劳商’与‘离骚’，原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为楚曲，犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。王逸不知‘劳商’即‘离骚’之转音，故以为另一曲名，正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。”

作书

(1).谓作典册。《国语·楚语上》：“ 武丁於是作书，曰：‘以余正四方，余恐德之不类，兹故不言。’”

(2).指撰写献与天子的书或策。唐韩愈《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。”

(3).创制文字。《韩非子·五蠹》：“古者苍頡之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃苍頡固以知之矣。”

(4).写信。《乐府诗集·杂曲歌辞·枯鱼过河泣》：“作书与魴鱮，相教慎出入。”《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》唐李善注：“太祖遣徐劭孙郁至吴，将军石苞令孙楚作书与孙皓。劭至吴，不敢为通。”

(5).谓写作。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公闻权以土地业备，方作书，落笔於地。” 南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。”

(6).练字；写字。清冯班《钝吟杂录·日记》：“余教童子作书，每日只学十字，点画体势，须使毫髮毕肖。” 清冯班《钝吟杂录·日记》：“作书忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。”

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