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名句

前途着鞭政须急，玉堂独步非公谁

释义

名句出处

出自宋代喻良能的《送洪右史赴召三首》

全文：
胸蟠补衮五色丝，笔驱波涛三峡词。
上追班马真辈行，下视燕许如儿嬉。
拙工废绳那足道，巧匠缩手今当施。
前途着鞭政须急，玉堂独步非公谁。

名句书法欣赏

喻良能前途着鞭政须急，玉堂独步非公谁书法作品欣赏
前途着鞭政须急，玉堂独步非公谁书法作品

参考注释

前途

(1) 将行经的前方路途

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》诗

(2) 喻未来的光景

况君前途尚可。——《世说新语·自新》

前途似海。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

前途光明

(3) 他们;那一方。旧时居间者与人接洽时,隐去姓名,称另一方为前途

减半天五之数,前途愿出。——《老残游记》

着鞭

(1).鞭打；用鞭子赶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权乘骏马越津桥得去” 裴松之注引晋虞溥《江表传》：“ 权乘骏马上津桥 …… 谷利在马后，使权持鞍缓控，利於后著鞭，以助马势，遂得超度。” 清曹寅《九月七日蒙阴晓发》诗：“天色微沾雨，林香缓著鞭。”

(2).《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐祖生先吾著鞭。’”犹言着手进行，开始做。后常用以勉人努力进取。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》：“时辈已争先，吾兄未著鞭。” 宋陆游《书事》诗之三：“功名在子何殊我，惟恨无人快著鞭。”

(1).鞭打；用鞭子赶。金元好问《榆社硖口村早发》诗：“瘦马长途懒着鞭，客怀牢落五更天。”

(2).犹言着手进行，开始做。元耶律楚材《屏山居士＜鸣道集说＞序》：“昔予尝见《鸣道集》，甚不平之，欲为书纠其芜谬而未暇，岂意屏山先我着鞭，遂为序。”

(3).常用以勉人努力进取。清李渔《奈何天·虑婚》：“这是条青*云*路，早着鞭，不似那纳粟求官的资格浅。”

玉堂

(1).玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。战国楚宋玉《风赋》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 汉刘向《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。” 晋孙绰《游天台山赋》：“朱阁玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。”

(2). 汉宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作建章宫……其南有玉堂、璧门、大鸟之属。” 司马贞索隐引《汉武故事》：“ 玉堂基与未央前殿等，去地十二丈。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“ 永嘉元年春正月，帝崩於玉堂前殿。”

(3).泛指宫殿。唐杜甫《进雕赋表》：“令贾马之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”

(4).官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 颜师古注：“ 玉堂殿在未央宫。” 王先谦补注引何焯曰：“ 汉时待詔於玉堂殿，唐时待詔於翰林院，至宋以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字，令易简牓於厅额。” 明李东阳《院中即事》诗：“遥羡玉堂诸院长，酒杯能緑火能红。”《儿女英雄传》第一回：“至於那入金马，登玉堂，是少年朋友的事业，我过了景了。” 王闿运《郭新楷传》：“君逸才也，玉堂群彦为愧多矣。”

(5).嫔妃的居所。借指宠妃。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。” 颜师古注：“玉堂，嬖幸之舍也。”《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞諂之党，损玉堂之盛。”

(6).神仙的居处。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玉堂对霤，石室相距。” 刘逵注：“玉堂石室，仙人居也。” 明李东阳《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。”

(7).豪贵的宅第。南朝宋鲍照《喜雨》诗：“惊雷鸣桂渚，迴涓流玉堂。” 唐张柬之《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。” 清朱彝尊《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂传説小名儿，檀板能歌絶妙词。”

(8).经穴名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即顽顙也。”

独步

独自行走,亦指超群出众,独一无二

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