“符离道士晨兴际，华岳先生尸解馀”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

符离道士晨兴际，华岳先生尸解馀

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《回先生过湖州东林沈氏饮醉以石榴皮书其家东》

全文：
白酒酿来因好客黄金散尽为收书西蜀和仲闻而次其韵三首东老沈氏之老自谓也湖人因以名之其子偕作诗有可观者世俗何知贫是病，神仙可学道之馀。
但知白酒留佳客，不问黄公觅素书。
符离道士晨兴际，华岳先生尸解馀。
忽见黄庭丹篆句，犹传青纸小朱书。
凄凉雨露三年后，仿佛尘埃数字馀。
至用榴皮缘底事，中书君岂不中书。

名句书法欣赏

苏轼符离道士晨兴际，华岳先生尸解馀书法作品欣赏
符离道士晨兴际，华岳先生尸解馀书法作品

参考注释

道士

(1) 指崇奉道教而又从事教务的人

那道士又执令牌,烧了符檄。——《西游记》

(2) 修佛道之士的略称。魏晋时指和尚

佛教初传此方,呼僧为道士。——《盂兰盆经疏下》

晨兴

早起。汉刘向《说苑·辨物》：“ 黄帝即位……未见凤凰，维思影像，夙夜晨兴。” 晋陶潜《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 宋欧阳修《六一诗话》：“岁时期拜官吏，常苦晨兴。” 清蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨兴夜寐，经纪弥勤。”

华岳

同“ 华岳 ”。北魏郦道元《水经注·河水四》：“ 华岳本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵，手盪脚蹋，开而为两，今掌足之跡仍存。”参见“ 华岳 ”。

高大的山。《礼记·中庸》：“今夫地一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。” 陆德明释文：“华岳，户化、户瓜二反。本亦作‘山岳’。” 朱熹集注：“华、藏，并去声。”

指西岳华山。晋郭璞《山海经图赞·华山》：“ 华岳灵峻，削成四方，爰有神女，是挹玉浆。”

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

尸解

指修道者遗弃形骸而成仙,为道家用语

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