“喜赴西招足屡蹉，自惭愚鄙取无他”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

喜赴西招足屡蹉，自惭愚鄙取无他

释义

名句出处

出自宋代王令的《谢束丈》

全文：
喜赴西招足屡蹉，自惭愚鄙取无他。
能终末学生何幸，得活诸孤赐最多。
愧面未甘徒已矣，报心全寄命如何。
须知下客终思用，不必时时强铗歌。

王令喜赴西招足屡蹉，自惭愚鄙取无他书法作品欣赏
喜赴西招足屡蹉，自惭愚鄙取无他书法作品

自己感到惭愧

听了他这番话,我更感自惭

愚昧鄙陋。《汉书·王莽传上》：“虽性愚鄙，至诚自知。”《隋书·房彦谦传》：“况乎蕞尔一隅，蜂扇蚁聚，杨谅之愚鄙、羣小之凶慝，而欲凭陵畿甸、覬幸非望者哉！”《明史·沉鍊传》：“今大学士嵩，贪婪之性疾入膏肓，愚鄙之心顽於铁石。” 清恽敬《答俪笙尚书书》：“先生当代大君子，乃肯垂念愚鄙之夫。”

亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》：“人有鸡犬放，则知求之；有放心则不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此无也，与民同乐也。” 金元好问《内相文献杨公神道碑铭》：“圣人之道无它，至诚而已。”

(2).犹无恙；无害。《后汉书·隗嚣传》：“若束手自诣，父子相见，保无佗也。”《后汉书·马援传》：“ 援閒至河内，过存伯春，见其奴吉从西方还，説伯春小弟仲舒望见吉，欲问伯春无它否，竟不能言，晓夕号泣，婉转尘中。” 宋王谠《唐语林·德行》：“儻窀穸不为盗所发，珠必无他。”

(3).无二心，专一。《国语·晋语三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事秦，有死无他。’” 三国魏嵇康《秋胡行》之一：“惟有贫贱，可以无他。” 宋苏轼《徐州谢表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“非悯其才，非悯其德，悯其方寸之无他也。”

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