释义 |
名句出处出自宋代吕陶的《说学送句辅元赴普慈》 全文: 六经圣人心,言以寓微意。 著示万世教,大略归简易。 先儒事研覃,传注发奥秘。 其间岂无失,十数才一二。 沿波而讨源,自可见极致。 学者不务此,纷纷竞非是。 所得方一毫,已谓尽千里。 譬如就寸管,窥觇九清位。 又如持小蠡,测度巨浸水。 近年经术兴,众说尤鼎沸。 或沿老佛解,或取鬼神议。 或以对偶求,或用点画治。 往往勤万言,区区释数字。 茫昧超洪荒,高阔等天地。 幽欲根死生,明欲混愚智。 五常孰为常,百氏孰为氏。 古今名家学,一旦尽委弃。 老生分退缩,钳口深有畏。 晚辈互驰骋,锐力不少避。 兹事系风化,贤者慎措置。 吾乡句夫子,天禀最纯粹。 事亲存至行,执卷考精理。 平生耽道腴,大嚼得鼎味。 使之典胄席,琢玉成贵器。 不尔坐泮宫,好音变恶类。 头白颜已苍,犹从一麾寄。 普慈实名郡,良俗先礼义。 斯文久磨淬,浮笔耻诵记。 有心欲闻韶,作乐虑惉懘。 有道欲适远,驱车患轩轾。 兹焉遇儒师,于学有统帅。 公若舜权举,明若轩鉴视。 珍若太羹饱,快若醇酎醉。 诗书文翁治,教育孟轲志。 虽则憩甘棠,清风似槐市。
参考注释夫子(1) 古时对男子的尊称 (2) 旧时称呼学者或老师 公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》 愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 (3) 旧时称自己的丈夫 夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》 (4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意) (5) 孔门的学生对孔子的称呼 天禀 天资;天赋 文词虽少作,勉强非天禀。——苏轼《监试呈诸试官》 天禀聪颖 纯粹(1) 不搀杂其它成分的;无搀合物的;不含添加、替代或异质物质的 一个纯粹的人 (2) 没有搀杂的;同一个类型的 他们原始的语言至今还纯粹,没有搀杂任何东西 (3) 真正体现了事物的本质的 |