“不殄禋祀，自郊徂宫”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不殄禋祀，自郊徂宫

释义

名句出处

出自先秦佚名的《云汉》

全文：
倬彼云汉，昭回于天。
王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。
靡神不举，靡爱斯牲。
圭壁既卒，宁莫我听？旱既大甚，蕴隆虫虫。
不殄禋祀，自郊徂宫。
上下奠瘗，靡神不宗。
后稷不克，上帝不临。
耗斁下土，宁丁我梗旱既大甚，则不可推。
兢兢业业，如霆如雷。
周余黎民，靡有孑遗。
昊天上帝，则不我遗。
胡不相畏？先祖于摧。
旱既大甚，则不可沮。
赫赫炎炎，云我无所。
大命近止，靡瞻靡顾。
群公先正，则不我助。
父母先祖，胡宁忍予？旱既大甚，涤涤山川。
旱魃为虐，如惔如焚。
我心惮暑，忧心如熏。
群公先正，则不我闻。
昊天上帝，宁俾我遁？旱既大甚，黾勉畏去。
胡宁瘨我以旱？憯不知其故。
祈年孔夙，方社不莫。
昊天上帝，则不我虞。
敬恭明神，宜无悔怒。
旱既大甚，散无友纪。
鞫哉庶正，疚哉冢宰。
趣马师氏，膳夫左右。
靡人不周。
无不能止，瞻卬昊天，云如何里！瞻卬昊天，有嘒其星。
大夫君子，昭假无赢。
大命近止，无弃尔成。
何求为我。
以戾庶正。
瞻卬昊天，曷惠其宁？

参考注释

不殄

(1).不善，不好。《诗·邶风·新台》：“燕婉之求，籧篨不殄。” 郑玄笺：“殄当作腆，腆，善也。”

(2).不断。《诗·大雅·云汉》：“不殄禋祀，自郊徂宫。” 郑玄笺：“絜祀不絶。”

禋祀

(1).古代祭天的一种礼仪。先燔柴升烟，再加牲体或玉帛于柴上焚烧。《周礼·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。” 郑玄注：“禋之言烟。周人尚臭，烟气之臭闻者。槱，积也……三祀皆积柴、实牲体焉。或有玉帛燔燎，而升烟所以报阳也。” 孙诒让正义：“窃以意求之，禋祀者盖以升烟为义，实柴者盖以实牲体为义，槱燎者盖以焚燎为义。礼各不同，而礼盛者得下兼其燎柴则一。”《汉书·礼乐志》：“﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀，温豫为纷，黼绣周张，至神至尊。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·封禅》：“固禋祀之殊礼，名号之秘祝，祀天之壮观矣。”

(2).泛指祭祀。《左传·桓公六年》：“故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。” 杜预注：“禋，絜敬也。” 孔颖达疏：“《释詁》云：‘禋，敬也。’故以禋为絜敬。” 晋葛洪《抱朴子·道意》：“夫福非足恭所请也，祸非禋祀所禳也。” 姚华《曲海一勺·骈史上》：“世世子姓，秩然昭穆，一堂禋祀，千叶配享。”

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