名句 | 肆予临御九宾兴,蔼蔼盈庭俊乂升 |
释义 | 名句出处出自宋代宋理宗的《闻喜宴诗赐状元方逢辰》 全文: 名句书法欣赏
参考注释临御(1).谓君临天下,治理国政。《晋书·后妃传下·康献褚皇后》:“当阳亲览,临御万国。” 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》:“折衝四表,临御八荒。”《旧唐书·宪宗纪论》:“及上自藩邸监国,以至临御,讫于 元和 ,军国枢机,尽归之於宰相。”《宋史·外国传五·注辇》:“廓明明之德以临御下民,怀翼翼之心以昭事上帝。至仁不伤於行韦,大信爰及於渊鱼。”《儿女英雄传》第四十回:“却説我大 清 圣祖 康熙 佛爷在位,临御六十一年,厚泽深仁,普被寰宇。” (2).谓皇帝坐朝或临幸至某地。 明 沉德符 《野获编·礼部一·朝班》:“朝班自有定式,今上久不临御,班行遂无定序。”《清史稿·礼志四》:“帝临御园中,遇列圣诞辰,忌辰,令节,朔、望、并拈香行礼。” 九宾古代外交上最隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员延引上殿 设九宾。——《战国策·燕策》 设九宾于庭。——《史记·廉颇蔺相如列传》 设九宾礼于庭。 蔼蔼(1) 形容草木茂盛 丛林蔼蔼 (2) 众多的样子 峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。——左思《咏史》 (3) 暗淡或幽暗的样子 望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。——司马相如《长门赋》 盈庭亦作“ 盈廷 ”。充满朝廷。《诗·小雅·小旻》:“发言盈庭,谁敢执其咎?”《楚辞·大招》:“室家盈庭,爵禄盛只。” 王逸 注:“盈满朝廷。” 王夫之 通释:“盈庭,皆列位于朝廷。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》:“自两 汉 文明,楷式昭备,蔼蔼多士,发言盈庭。”《旧唐书·武宗纪论》:“属天骄失国, 潞 孽阻兵,不惑盈庭之言,独纳大臣之计。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》:“又以比岁 淮 弱 黄 强,重迟空晚,发议盈廷,图改运道。” 俊乂亦作“ 俊艾 ”。才德出众的人。《书·皋陶谟》:“翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。” 孔 传:“谓天子如此,则俊德治能之士竝在官。” 孔颖达 疏:“乂,训为‘治’,故云‘治能’。 马 、 王 、 郑 皆云,才德过千人为俊,百人为乂。”《汉书·王褒传》:“故世平主圣,俊艾将自至,若 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 之君,获 稷 、 契 、 皋陶 、 伊尹 、 吕望 。” 宋 苏轼 《赐户部侍郎赵瞻陈乞便郡不允诏》:“朕褒显耆旧,取其宿望;养育俊乂,待其成材。庶前后相继,朝不乏人。” 清 顾炎武 《生员论上》:“夫立功名与保身家,二涂也;收俊乂与恤平人,二术也:竝行而不相悖也。” |
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