“宝历迎长至，神丘放大圜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

宝历迎长至，神丘放大圜

释义

名句出处

出自唐代王珪的《郊礼庆成诗》

全文：
有宋乘炎运，于今迈百年。
祖功虽不易，子圣自能传。
宝历迎长至，神丘放大圜。
录宫千福降，清庙一诚专。
翠仗鉤陈下，青城斗极边。
侧班回众弁，虚次待高烟。
晦雾初宵断，晴云未晓鲜。
天形何磊落，帝步变周旋。
丽泽沾鱼鸟，休歌被管弦。
欢声兼岳动，和气与春运。
在昔开鸿业，斯民入化甄。
监危常栗栗，受祉更乾乾。
此日膺神策，孤臣老禁筵。
愿将成命颂，独奏迩英前。

名句书法欣赏

王珪宝历迎长至，神丘放大圜书法作品欣赏
宝历迎长至，神丘放大圜书法作品

参考注释

宝历

见“ 宝历 ”。

亦作“ 宝歷 ”。指国祚；皇位。《乐府诗集·燕射歌辞三·晋朝飨乐章》：“椒觴再献，寳歷万年。”《梁书·武帝纪上》：“虽宝历重升，明命有绍，而独*夫丑纵，方煽京邑。”《魏书·世宗纪》：“朕幼承宝历，艰忧在疚，庶事不亲，风化未洽。” 唐欧阳詹《回鸾赋》：“应千年之宝歷，承八圣之重光。” 明梅鼎祚《玉合记·赐完》：“玉佩朝元，宝历迎祥。”

长至

指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日长至，阴阳争，死生分。” 孙希旦集解：“ 孔氏曰：长至者，谓日长之至极。大史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限，则夏至昼六十五刻，夜三十五刻；以日之出入为限，则昼六十刻，夜四十刻也。”一说指冬至。自夏至后日渐短，自冬至后日又渐长，故称。《太平御览》卷二八引后魏崔浩《女仪》：“近古妇人常以冬至日上履袜於舅姑，践长至之义也。” 唐戎昱《谪官辰州冬至日有怀》诗：“去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。” 清钱谦益《小至日京口舟中》诗：“偶逢客酒浇长至，且拨寒鑪泥孟光。”参见“ 长日 ”。

神丘

(1).祭社神之坛。《庄子·应帝王》：“鼷鼠深穴乎神丘之下，以避重凿之患。” 成玄英疏：“神丘，社坛。” 三国魏阮籍《猕猴赋》：“鼷畏逼以潜身兮，穴神丘之重深。” 晋陆云《岁暮赋》：“处孝敬於神丘兮，结祗慕於帷桑。”

(2).灵异的山丘。汉应瑒《灵河赋》：“咨灵川之遐源兮，于崑崙之神丘。” 汉班固《封燕然山铭》：“夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑。”

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