名句 | 通方要归宿,立异岂夸衒 |
释义 | 名句出处出自宋代叶适的《张氏东园送王恭父得殿字》 全文: 参考注释通方(1).通晓道术。《汉书·韩安国传》:“通方之士,不可以文乱。” 颜师古 注:“方,道也。” (2).指通晓为政之道。 宋 叶适 《定山瓜步石跋三堡坞状》:“伏乞朝廷速赐选择总练通方老於智谋之士,前来 建康 ,纠剔某妄作疏漏之失。” (3).共通的道理。《后汉书·王充王符等传论》:“数子之言当世失得皆究矣,然多谬通方之训,好申一隅之説。” 宋 曾巩 《代皇子免延安郡王第一表》:“庶几识古今之通方,知国家之大体。” (4).变通;灵活。《豆棚闲话·首阳山叔齐变节》:“只因 伯夷 生性孤僻,不肯通方,父亲道他不近人情,没有容人之量。” 李劼人 《天魔舞》第十九章:“外国人不比 中国 人通方,你既当面同他讲了,他就得跟你当面交待。” (5).指不限于一经一论的研究方法。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲:“这种不限于一经一论的研究方法,叫作‘通方’,即通达一切。” 归宿人或事物的最终着落;结局 正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然归宿。——《论学习共*产主义》 立异(1).犹言背离。《南史·崔慧景传》:“ 崔护军 威名既重,乃诚可见。既已脣齿,忽中道立异。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》:“若不早定大业,脱有一人立异,即损威德。” (2).持不同的态度或看法。 宋 王安石 《上五事札子》:“ 管仲 用之 齐 , 子产 用之 郑 , 商君 用之 秦 , 仲长统 言之 汉 ,而非今日之立异也。” 夸衒炫耀。《梁书·武帝纪上》:“而风流遂往,驰騖成俗,媒孽夸衒,利尽锥刀。” 宋 叶适 《张氏东园送王恭父得殿字》诗:“通方要归宿,立异岂夸衒。” 见“ 夸炫 ”。 |
随便看 |
|
诗词名句大全包含1593047条名句词条,基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析,是语文学习及写作的有利工具。