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名句

从来胜绝皆离俗，未有幽深不属僧

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《次韵和吴季野题岳上人澄心亭》

全文：
空山旧迳绿苔满，古寺斋盂白薤蒸。
暑雨坐中飞漠漠，野泉林外落层层。
从来胜绝皆离俗，未有幽深不属僧。
唯爱溪头一寻水，莫闻流浪莫闻澄。

名句书法欣赏

梅尧臣从来胜绝皆离俗，未有幽深不属僧书法作品欣赏
从来胜绝皆离俗，未有幽深不属僧书法作品

参考注释

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

胜绝

绝妙。唐薛用弱《集异记·崔商》：“江滨有溪洞，林木胜絶，商因杖策徐步，穷幽深入。” 宋何薳《春渚纪闻·龙尾溪研不畏尘垢》：“然研如常研，无甚佳者，但用之至灰埃垢积，经月不涤而磨墨如新，此为胜絶耳。” 金王若虚《清虚大师侯公墓碣》：“ 正大庚寅正月，为善士左崇等作醮于钧臺，法事胜絶，举坛欣幸，以为未始遇也。”

离俗

(1).避开俗世。谓隐居。《韩非子·有度》：“离俗隐居，而以作非上，臣不谓义。”《淮南子·人间训》：“ 单豹倍世离俗，巖居谷饮，不衣丝麻，不食五穀，行年七十，犹有童子之颜色。” 三国魏曹植《七启》：“ 玄微子隐居大荒之庭，飞遯离俗，澄神定灵。”

(2).超出凡俗。清薛福成《诰授奉直大夫户部云南司主事王君墓志铭》：“ 王君默抱孤芳，离俗超羣。”

未有

没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

幽深

幽静而深远

花木幽深

不属

(1).不及。《书·盘庚中》：“尔忱不属，惟胥以沉，不其或稽，自怒曷廖。” 孔传：“汝忠诚不属逮古。” 孔颖达疏：“汝等不用徙者，由汝忠诚不能属逮於古贤。”

(2).不连接。《韩非子·说疑》：“要领不属，手足异处。” 南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“緜世浸远，光灵不属。”

(3).不专注。清周亮工《书影》卷二：“先生知其意已不属，遂驱之出阁。” 清王韬《淞隐漫录·十二花神》：“若见俗客，輒为攒眉，囁嚅不能吐一词，盖外虽应酬而意不属也。” 茅盾《大泽乡》：“心神不属地看着的两位军官，猛觉得有些异样的味儿兜上心窝来了。”

(1).不依附。《韩非子·外储说右上》：“前有老主而不踰，后有储主而不属，矜矣。”

(2).不隶属。三国魏阮瑀《为曹公作书与孙权》：“孤与将军，恩如骨肉，割授江南，不属本州。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“圣朝无外，普天下那一处不属我大唐的？”

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