| 名句 | 夸父邓林徒扰扰，鲁阳三舍应未了 |
| 释义 | 名句出处出自明代李秉同的《浴日亭》 全文： 参考注释夸父中国神话人物。炎帝的后裔。见“夸父追日”:传夸父曾追逐落日,途中口渴,饮尽黄、渭河水未止。欲北去饮大泽水,中途渴死。死后手杖化为“邓林”。夸父子孙繁衍成夸父国 邓林(1).古代神话传说中的树林。《山海经·海外北经》：“ 夸父 与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于 河 渭 ， 河 渭 不足，北饮 大泽 。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 晋 郭璞 《山海经图赞》：“神哉 夸父 ，难以理寻，倾沙逐日，遯形邓林。” 唐 韩愈 《海水》诗：“海水非不广，邓林岂无枝？” 清 钱谦益 《次韵何慈公岁暮感事》之四：“闻逐邓林搜弃杖，戏禁沧海学栽桑。” (2).比喻荟萃之处，聚汇之所。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“ 陈思 《赠弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》、 阮籍 《咏怀》……斯皆五言之警策者也，所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。” 清 魏源 《碑洞》诗：“不是碑渊海，真成鬼邓林。” (3).古地名。 战国 时在 楚国 北境。《商君书·弱民》：“隐以 邓林 ，缘以 方城 。”《史记·礼书》：“阻之以 邓林 ，缘之以 方城 。” 司马贞 索隐：“ 刘氏 以为今 襄州 南凤林山 是古 邓祁侯 之国，在 楚 之北境，故云阻以 邓林 也。” 扰扰形容纷乱的样子 绿云扰扰,梳晓鬟也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 鲁阳(1).指 鲁阳公 。 战国 时 楚 鲁阳邑 公，传说为挥戈使太阳返回的英雄。 晋 郭璞 《游仙诗》之四：“愧无 鲁阳 德，迴日向三舍。” 唐 李白 《日出入行》：“ 鲁阳 何德，驻景挥戈？” 谭作民 《噩梦》诗：“振臂一挥心胆豪，十万横磨 鲁阳 勇。”亦作“ 鲁阳子 ”。 明 何景明 《赠李献吉》诗之一：“世无 鲁阳子 ，坐惜朱颜衰。”参见“ 鲁阳挥戈 ”。 (2).古地名。今 河南省 鲁山县 。《汉书·地理志上》：“ 南阳郡 ： 鲁阳 ，有 鲁山 。古 鲁县 。” 颜师古 注：“即《淮南》所云 鲁阳公 与 韩 战，日反三舍者也。” (3).复姓。 春秋 楚 公族有 鲁阳 氏。见 汉 王符 《潜夫论·志姓氏》。 三舍(1).古代一舍三十里，三舍为九十里。《国语·晋语四》：“若以君之灵，得復 晋国 ， 晋 、 楚 治兵，会于 中原 ，其避君三舍。” 韦昭 注：“古者师行三十里而舍，三舍为九十里。” (2).泛指距离远。 清 赵翼 《高黎贡山歌》：“层椒青青日西下，借问下山尚三舍。” (3).二十八宿，一宿为一舍。三舍指三座星宿的位置。《吕氏春秋·制乐》：“君有至德之言三，天必三赏君，今夕荧惑，其徙三舍。”《淮南子·览冥训》：“ 鲁阳公 与 韩 搆难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。” 唐 卢照邻 《宴梓州南亭》诗：“愿得迴三舍，琴樽长若斯。” 清 曹寅 《避热》诗之四：“他日一瓻重命酒，愿回三舍倒戈鋋。” (4). 宋 代 元丰 以后，太学分三舍；上舍、内舍、外舍。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 崇寧 初， 蔡京 用事。 章公 惇 谓客曰：‘ 蔡元长 必行三舍，奈何？’客曰：‘三舍取士，《周官》宾兴之法，相公何为不取。’” 明 康海 《王兰卿﹞》第四折：“九天仙客正疑猜，三舍书生莫打乖。”参见“ 三舍生 ”。 未了(1) 没有了却、结束 未了的心事 (2) 漫漫,没有终点 未了的欠债 |
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