| 名句 | 道记开中箓，真官表上清 |
| 释义 | 名句出处出自唐代张说的《道家四首奉敕撰》 全文： 参考注释道记(1).标志。《管子·禁藏》：“棺槨足以朽骨，衣食足以朽肉，坟墓足以道记。” 尹知章 注：“道识其处，各有记也。” (2).道教的书籍。 南朝 陈 徐陵 《山斋》诗：“烧香披道记，悬镜厌山神。” 唐 王勃 《游山庙序》：“常学仙经，博涉道记。” 唐 张说 《道家四首奉敕撰》之四：“道记开中籙，真官表上清。” 开中明 代政府鼓励商人输送米粮等至边塞而给予食盐运销权的制度。 洪武 三年，初行于 山西 大同 ，后普及全国， 弘治 五年废。《明史·食货志四》：“ 有明 盐法，莫善於开中。 洪武 三年， 山西 行省言：‘ 大同 粮储，自 陵县 运至 太和岭 ，路远费烦。请令商人於 大同 仓入米一石， 太原 仓入米一石三斗，给 淮 盐一小引。商人鬻毕，即以原给引目赴所在官司缴之。如此则转运费省而边储充。’帝从之。召商输粮而与之盐，谓之开中。” 明 陆深 《燕闲录》：“ 沉存中 《笔谈》，载兵部员外郎 范祥 为钞法，令商人就边郡入钱四贯八百售一钞，至 解池 请盐二百斤，任其私卖，得钱以实塞下，省数十郡搬运之劳。此即今日开中给引之始。” 真官仙人而有官职者。亦指道士。 唐 刘长卿 《望龙山怀道士许法稜》诗：“空林閒坐独焚香，真官列侍儼成行。” 唐 皎然 《宿道士观》诗：“清佩闻虚步，真官方宿朝。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·路当可》：“后数闻术士至，必相与合力敌之，往往告捷。及 路真官 来，翁又呼谓众曰：‘吾闻 路真官 法力通神，非常人比，必不免。’” 上清(1).上天；天空。《汉书·扬雄传下》“不能撠胶葛” 唐 颜师古 注：“胶葛，上清之气也。” 唐 齐己 《贺雪》诗：“上清凝结下乾坤，为瑞为祥表致君。” (2).道家所称的三清境之一。《云笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 灵宝君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“ 兰公 炼丹已成，举家服之，老者髮白反黑，少者辟穀无飢，远近闻之，皆知其必飞昇上清也。” (3).用以指道观或道长。 唐 白居易 《酬赠李炼师见招》诗：“几年司諫直 承明 ，今日求真礼上清。” 明 朱权 《荆钗记·荐亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志诚，亡妻滞水滨，愿神魂得上升。” (4). 唐 柳珵 《上清传》云，丞相 窦参 为政敌所诬，自知将败，嘱其婢 上清 入宫为婢，为之辩白， 上清 后果入宫，向 德宗 辩其诬。见《太平广记》卷二七五引《异闻集》。后因以“上清”称婢。《通雅·称谓》：“婢亦谓之上清。 柳珵 《上清传》， 温公 《考异》引之……事虽不可信，然当时称婢为上清，亦常语也。” |
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