“辩伏南华论指指，才非玄晏借书书”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

辩伏南华论指指，才非玄晏借书书

释义

名句出处

出自唐代陆龟蒙的《和袭美新秋即事次韵三首》

全文：
心似孤云任所之，世尘中更有谁知。
愁寻冷落惊双鬓，病得清凉减四支。
怀旧药溪终独往，宿枯杉寺已频期。
兼须为月求高处，即是霜轮杀满时。
帆楫衣裳尽钓徒，往来踪迹遍三吴。
闲中展卷兴亡小，醉后题诗点画粗。
松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图。
还须待致升平了，即往扁舟放五湖。
声利从来解破除，秋滩唯忆下桐庐。
鸬鹚阵合残阳少，蜻蛚吟高冷雨疏。
辩伏南华论指指，才非玄晏借书书。
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。

名句书法欣赏

陆龟蒙辩伏南华论指指，才非玄晏借书书书法作品欣赏
辩伏南华论指指，才非玄晏借书书书法作品

参考注释

南华

(1).《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。唐贾岛《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃。” 明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周《南华》，其文辞瑰崛横放，固独行天地间。” 林纾《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“今篤老无用，尚集诸生讲《南华》、《左》、《史》及韩、欧之文。”

(2). 南华真人的省称，即庄子。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“ 南华吾师也，亲居贱职；东方达人也，安乎卑位。” 宋苏轼《和归去来兮辞》：“已矣乎！吾生有命归有时，我初无行亦无留，驾言随子听所之，岂以师南华而废从安期。” 况周颐《蕙风词话续编》卷二：“ 法常首座《渔父词》云：‘蝶梦南华方栩栩，斑斑谁跨丰干虎。’”

(3).华南，南中国。陈毅《夜过江阴履国防废垒有作》诗：“客过风兴敌惶急，军民游击满南华。”

玄晏

(1).指古代圣贤的礼教。《文选·陆机＜演连珠＞》：“玄晏之风恒存，动神之化已灭。” 李善注：“ 曹植《魏德论》：玄晏之化，丰洽之政。” 吕延济注：“玄晏，礼教也。”

(2). 晋皇甫谧沉静寡欲，有高尚之志，隐居不仕，自号玄晏先生。后因以“玄晏先生”泛指高人雅士或山林隐逸。唐钱起《过曹钧隐居》诗：“谁当举玄晏，不使作良臣。” 清曹寅《题朱赤霞画对牛弹琴图》诗：“柳风飂飂白石磢，玄晏先生驰玄赏。” 皇甫谧曾为晋左思《三都赋》作序，左赋为世所重，因亦用为待人题品诗文的典实。清沉自南《春暮钱牧斋宗伯过访》诗：“拟得《三都》待题品，当年玄晏最风流。” 清周亮工《旅壁步王西樵韵》：“《三都》岂必烦玄晏，五岳无心待向平。”

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