| 名句 | 已归耕稼供藁秸，公贵干蛊高巾冠 |
| 释义 | 名句出处出自宋代苏轼的《戏和正辅一字韵》 全文： 参考注释归耕(1).回家耕田。谓辞官回乡。《吕氏春秋·赞能》：“子何以不归耕乎，吾将为子游。”《汉书·夏侯胜传》：“学经不明，不如归耕。” 宋 苏轼 《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》：“从此归耕 剑 外，何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江东去·癸巳暮冬小雪》词：“此心安稳，只有归耕去。” (2).琴曲名。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“嘉 曾 氏之《归耕》兮，慕 歷阪 之钦崟。” 李善 注引《琴操》：“《归耕》者， 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷归耕来兮！安所耕 歷山 盘兮！’” 藁秸亦作“藳秸”。1.祭祀时用的草席。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》：“其牲用犊，其席用藁秸。” 宋 苏辙 《南京留守贺南郊表》：“藁秸陶匏，致精微於德产；牺牲玉帛，来职贡於多方。” (2).稻、麦等的秆子。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨》诗：“践蹋比尘埃，焚烧同藳秸。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“凡捕鶉者必以夜，先以藁秸插地，如禾陇之状，而布网于上。” 干蛊(1).见“ 干父之蛊 ”。 (2).泛指主事；办事。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“妇主中馈，唯事酒食衣服之礼耳。国不可使预政，家不可使干蛊。” 唐 包何 《相里使君第七男生日》诗：“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。” 明 章懋 《方母贞节传》：“昼夜劬劬，惟以养姑教子干蛊克家为务。” (3).干练有才能。 唐 封演 《封氏闻见记·解纷》：“ 熊曜 为 临清 尉，以干蛊闻。” 唐 白居易 《唐扬州仓曹参军王府君志铭》：“行己以清廉闻，莅事以干蛊闻。” (4). 唐 代 陆贽 向朝廷建议设立的制科之名。《新唐书·陆贽传》：“ 贄 説使者，请以五术省风俗，八计听吏治，三科登儁乂，四赋经财实……三科曰：茂异，贤良，干蛊。” 巾冠(1).巾和冠，古代成人所服。亦指戴巾冠。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。” 宋 苏轼 《留别金山宝觉圆通二长老》诗：“沐罢巾冠快晚凉，睡餘齿颊带茶香。” (2).古成年人始戴巾冠，故亦指长大成人。《南齐书·王俭传》：“盛年已老，孙孺巾冠；人物俱迁，逝者将半。” |
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