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名句

不通宗，浑寐语，业识茫茫无本据

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《十二时歌》

全文：
日昳未，担板玄沙爱鳖鼻。
丧身失命几多人，张口送晴何处避。
不通宗，浑寐语，业识茫茫无本据。
盲参不体弄蛇人，常被弄蛇穿却鼻。

名句书法欣赏

释印肃不通宗，浑寐语，业识茫茫无本据书法作品欣赏
不通宗，浑寐语，业识茫茫无本据书法作品

参考注释

不通

(1).阻塞；不通达。《左传·成公十三年》：“东道之不通，则是康公絶我好也。”《楚辞·九辩》：“閔奇思之不通兮，将去君而高翔。”

(2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”

(3).不共同使用。《礼记·内则》：“外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。”

(4).不明白；不了解。《汉书·哀帝纪》：“皇天降非材之佑，汉国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“ 冲等不通大体，敢以陈闻。” 王愿坚《普通劳动者》：“说着，他动了真气，象不屑于和这个不通情理的人说话似的，一翻身躺下去。”

(5).谓学识浅陋。汉王充《论衡·别通》：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。”

(6).谓文理悖谬不顺。北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“是为一论物体，一就人情，殊不通矣。” 清钱泳《履园丛话·科第·鼎甲》：“邑宰见其文，以为不通，贴文於照墙，不取。”

寐语

梦话；说梦话。宋梅尧臣《和元之述梦见寄诗》：“始知端正心，寐语尚不誑。” 元马臻《春归曲》：“百劳留春春不许，愁觜喃喃如寐语。” 明李贽《答耿中丞论谈书》：“世人白昼寐语，公独於寐中作白画语，可谓常惺惺矣。”

业识

佛教语。谓十二因缘中的行缘识。指人投胎时心动的一念。《起信论》：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。” 明陈玉阳《义犬》第一出：“如今世上人，痴的痴，乖的也痴，苦的苦，乐的也苦，机关簸弄，一塲胜似一塲，业识缠*绵，一世捱到百世。” 清谭嗣同《仁学》十：“智慧者，孔谓之道心；业识者，孔谓之人心。人心外无道心，即无业识，亦无由转成智慧。”

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

无本

(1).没有树根。参见“ 无源之水，无本之木 ”。

(2).没有本源，没有本始。《礼记·礼器》：“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。” 宋朱熹《答董叔重书》：“ 伊川所谓其道充大是也，非无本而渐生之谓。”

(3). 唐诗人贾岛初为浮图，法号无本。唐韩愈《送无本师归范阳》诗：“ 无本於为文，身大不及胆。” 宋苏辙《赠张惕山人》诗之一：“故人相见不相识，空怪解吟无本诗。”旧题宋尤袤《全唐诗话·贾岛》：“ 岛字浪仙，范阳人。初为浮图，名无本。”

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