“有准绳，无畔岸，吾道一以贯”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

有准绳，无畔岸，吾道一以贯

释义

名句出处

出自宋代释师范的《偈颂一百四十一首》

全文：
横说竖说何曾动著舌头，逆行顺行总是家常茶饭。
有准绳，无畔岸，吾道一以贯。

释师范有准绳，无畔岸，吾道一以贯书法作品欣赏
有准绳，无畔岸，吾道一以贯书法作品

(1) 测定物体平直的器具

(2) 引申为标准、准则

以法律为准绳

先王陈迹,后王准绳。——《旧唐书·经籍志序》

(1).放纵任性。《汉书·司马相如传下》：“沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱颜。” 颜师古注：“畔岸，自纵之貌也。”

(2).边际。唐韩愈《上襄阳于相公书》：“閤下负超卓之奇材，蓄雄健之俊德，浑然天成，无有畔岸。” 宋苏轼《荀卿论》：“茫乎不知其畔岸而非远也，浩乎不知其津涯而非深也。” 清恽敬《读＜孟子＞二》：“ 孟子皆以仁义言之，言良知良能亦然，则言实矣，岂如后儒之无畔岸哉！”

(3).范围，限制。清曾国藩《孙芝房侍讲＜刍论＞序》：“尝欲集盐漕赋税国用之经，别书一编，傅於秦书之次，非徒广己於不可畔岸之域，先圣製礼之体之无所不賅，固如是也。” 黎庶昌《＜续古文辞类纂＞序》：“ 曾氏之学，盖出於桐城，固知其与姚先生之旨合，而非广己於不可畔岸也。”

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参乎！吾道一以贯之。’” 唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

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