| 名句 | 丝纶允协衣裳治，冠剑今惊岁月流 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《十一月十三日恭遇皇祖忌辰感成长句》 全文： 参考注释丝纶(1).《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 孔颖达 疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“《记》称丝纶，所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》：“虔奉丝纶，躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“奉丝纶来报里阎，访贤才作楫济艰。” (2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词：“料理丝纶欲放船，江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词：“金钩细，丝纶慢捲，牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“笑满船空载明月，下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“ 西湖 风景好，何日理丝纶。” (3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》：“緼丝纶以肆采，藻繁布以相追。” 允协(1).确实符合。《书·说命》：“王忱不艰，允协于先王成德。” 孔 传：“王心诚不以行之为难，则信合於先王成德。”《后汉书·方术传·谢夷吾》：“ 殷 周 虽有 高宗 、 昌 、 发 之君，犹赖 傅説 、 吕望 之策，故能克崇其业，允协大中。” (2).和洽。《晋书·儒林传·杜夷》：“ 汉武 钦贤，俊彦响应，故能允协时雍，敷崇盛化。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗：“明明我后，允协昌基。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·尊师重道》：“庶乎允协，足副朕尊崇先师至圣之意。” (3).恰当，适当。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·酒祀典》：“愚谓以 宣尼 为饮宗，终觉侮圣，不若推 靖节先生 为尊，而诸子中再另选一人祀之，较为允协。”《清史稿·礼志三》：“帝曰：‘ 戴圣 、 何休 非纯儒……视 郑康成 淳质深通者有间，其他诸儒是否允协，应再确议。’” 衣裳衣服的通称 身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》 与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》 泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 冠剑古代官员戴冠佩剑，因以“冠剑”指官职或官吏。 南朝 梁 江淹 《到主簿日事诣右军建平王》：“常欲永辞冠剑，弋钓畎壑。” 宋 司马光 《楚宫行》：“满朝冠剑东方明，宫门未启君朝醒。” 岁月年月日子;时间 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》 |
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