“欲唤群仙指定，衣装似学希夷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

欲唤群仙指定，衣装似学希夷

释义

名句出处

出自宋代项安世的《再次韵菊花谱系四首》

全文：
欲唤群仙指定，衣装似学希夷。
金母为涂娇晕，黄姑与鍊仙肌。

项安世欲唤群仙指定，衣装似学希夷书法作品欣赏
欲唤群仙指定，衣装似学希夷书法作品

指明确定

每一个人都在指定的位置上

(1)

(2) 随身的衣服及行装

(3) 衣着,衣饰

贫亦罄衣装。——清· 方苞《狱中杂记》

(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。南朝梁萧统《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐权德舆《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”

(2).指虚寂玄妙的境界。唐韩愈《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到具茨。”

(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐白居易《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋范成大《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”

(4).指道家、道士。唐元稹《周先生》诗：“希夷周先生，烧香调琴心。” 明高启《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清高孝本《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”

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