“绣衣无复出，部曲把铭旌”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

绣衣无复出，部曲把铭旌

释义

名句出处

出自宋代张元干的《挽李仲辅三首》

全文：
画省何心入，轺车随分行。
急难频太息，交友旧驰声。
素月堕江影，白鸡悲夜鸣。
绣衣无复出，部曲把铭旌。

名句书法欣赏

张元干绣衣无复出，部曲把铭旌书法作品欣赏
绣衣无复出，部曲把铭旌书法作品

参考注释

绣衣

(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿妇以绣衣赐死，王景兴以折米见誚。” 元萨都剌《鹦鹉曲》：“ 双成小立各宫样，绣衣乌帽高将军。”

(2).见“ 绣衣直指 ”。

无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝见朝廷微弱……忧惧不乐。往见导，极谈世事，还，谓顗曰：‘向见管夷吾无復忧矣。’” 唐韩愈《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝梁元帝《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。汉刘向《说苑·杂言》：“ 仲尼曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。汉董仲舒《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

部曲

(1).古代军队编制单位。大将军营五部，校尉一人；部有曲，曲有军候一人。《史记·司马相如列传》：“睨部曲之进退，览将帅之变态。”《新唐书·李光弼传》：“甲夜，士持炬徐引，部曲重坚，贼不敢逼。”

(2).借指军队。《后汉书·董卓传》：“寻而何进及弟苗先所领部曲皆归於卓，卓又使吕布杀执金吾丁原而并其众，卓兵士大盛。” 南朝宋鲍照《代东武吟》：“将军既下世，部曲亦罕存。” 清黄遵宪《聂将军歌》：“将军麾军方寸乱，将军部曲已云散。”

(3).古代豪门大族的私人军队，带有人身依附性质。《三国志·魏志·邓艾传》：“ 孙权已没，大臣未附，吴名宗大族，皆有部曲。”《南史·张瓌传》：“ 瓌宅中常有父时旧部曲数百。”《续资治通鉴·宋徽宗政和四年》：“遂命诸将传梃而誓曰：‘汝等同心尽力，有功者，奴婢部曲为良，庶人官之。’”

(4).部属；部下。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“今将军既有元舅之尊，二府并领劲兵，部曲将吏皆英俊之士，乐尽死力，事在掌握，天赞之时也。” 宋张元干《叶少蕴生朝》诗：“小试擒纵孰敢攖？部曲爱戴如父兄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》：“当年宿将，久经战阵者尚不乏人，若择其威望素著者，使其统带旧部，协同进剿，准其部曲诸将以原官酌补新兵制之缺，新旧相閒，不能为变，而易於图功。”

铭旌

竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩，士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后，以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。《周礼·春官·司常》：“大丧，共铭旌。” 唐李白《上留田行》：“昔之弟死兄不葬，他人於此举铭旌。” 清蒋士铨《临川梦·哱叛》：“铭旌字，谁结个灵堂掛？” 郭沫若《满江红·天外人归》词：“高树铭旌三叩首，跪参导弹孤哀样。”

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