“武夷九曲就幻相，灵砂九转成丹铅”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

武夷九曲就幻相，灵砂九转成丹铅

释义

名句出处

出自宋代王迈的《题九鲤湖》

全文：
仙人蝉蜕几经年，山水胜处今依然。
长驱九龙叱雷电，高跨九鲤升云烟。
武夷九曲就幻相，灵砂九转成丹铅。
黄鸡白犬得字砥，翩翩高举红轮边。
我家去此可三舍，欲识仙灶无因缘。
朅来乞陬方匕剂，要使凡骨成飞仙，群仙并头顾我语，我指巨鳌在深渊。

名句书法欣赏

王迈武夷九曲就幻相，灵砂九转成丹铅书法作品欣赏
武夷九曲就幻相，灵砂九转成丹铅书法作品

参考注释

九曲

(1).迂回曲折。汉王褒《九怀·危俊》：“径岱土兮魏闕，歷九曲兮牵牛。” 唐卢纶《送郭判官赴振武》诗：“ 黄河九曲流，繚绕古边州。” 明唐寅《金粉福地赋》：“三重银户，入九曲之摩尼。”摩尼，梵语“宝珠”的译名。

(2).指黄河。因其河道曲折，故称。唐黄滔《融结为河岳赋》：“ 三门九曲，竞呈昇没之源；太华维嵩，交闢奔衝之路。” 唐齐己《潇湘二十韵》：“对兹伤九曲，含浊出崑崙。” 元王实甫《西厢记》第一本第一折：“九曲风涛何处显？则除是此地偏。” 清孔尚任《桃花扇·劫宝》：“九曲天险，只用莲舟荡漾。”

(3).指福建武夷山的九曲溪。宋朱熹《武夷櫂歌》之十：“ 九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。” 元萨都剌《武夷馆方池》诗：“溪船明日泛九曲，出入紫翠听潺湲。” 郁达夫《咏武夷》：“ 武夷三十六雄峯，九曲清溪境不同。”

幻相

虚幻的形象或现象。明王守仁《传习录》卷下：“释氏却要尽絶事物，把心看做幻相。” 姚华《曲海一勺·骈史下》：“若夫曲之为言，自成一家，著一世之真詮，极众生之幻相。”

灵砂

古代道家用朱砂作原料炼成的丹药。谓服之可以长生。亦泛指灵丹妙药。唐李商隐《安平公诗》：“呜呼大贤苦不寿，时世方士无灵砂。” 宋张抡《阮郎归·咏夏》词：“观物外，喻身中，灵砂别有功。若将一粒比花容，金丹色又红。”

九转

(1).九次提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。” 元无名氏《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒，老君炼丹。” 清王端履《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。”

(2).指九转丹或其炼制秘诀。南朝梁何逊《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。” 宋苏辙《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”

(3).指官秩相当于从三品。《南史·刘亨之传》：“ 亨之出为南郡太守，帝谓尚书令何敬容曰：‘ 荆州长史、南郡太守，皆是僕射出入。今者亨之便是九转。’”《旧唐书·职官志二》：“凡勋：十有二转为上柱国，比正二品；十一转为柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品。”

(4).九次迁官。《宋史·王安石传》：“ 慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：‘ 安石乱天下。’帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士知江寧府，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。”按宋制，礼部侍郎须九次转官始至吏部尚书。王安石由礼部侍郎迳转吏部尚书，故云“超九转”。参阅《宋史·职官志九》。

(5).反复诵读。元无名氏《马陵道》第一折：“我和他十载习兵书，九转能成诵。”

(6).反复翻转。《平山冷燕》第八回：“一霎时，心中就有千思万虑，肠回九转。” 蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第十四回：“ 元洪数月以来，踌躇再四，受功忧乱，五内交萦，回肠九转，忧心百结。”

丹铅

(1).指点勘书籍用的朱砂和铅粉。亦借指校订之事。唐韩愈《秋怀诗》之七：“不如覷文字，丹铅事点勘。” 宋秦观《春日杂兴》诗之二：“丹铅费永晷，麴糵殴深愁。” 明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录》：“ 杨子用修拮据坟典，摘抉隐微，白首丹铅，厥功伟矣！” 清龚自珍《己亥杂诗》之六二：“著书不为丹铅误，中有风雪老将心。”

(2).胭脂和铅粉。古代妇女化妆用品。宋陆游《探梅》诗：“高标元合着山泽，絶艳岂復施丹铅。”

(3).借指妇女。《剪灯馀话·江庙泥神记》：“奴等蒲柳陋姿，丹铅弱质。”

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