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名句 多才使其何为兮?固受垢而貌侵
释义

名句出处

出自魏晋阮籍的《猕猴赋》

全文:
昔禹平水土,而使益驱禽,涤荡川谷兮栉梳山林,是以神奸形于九鼎,而异物来臻。
故丰狐文豹释其表,间尾驺虞献其珍;夸父独鹿祓其豪,青马三骓弃其群。
此以其壮而残其生者也。
若夫熊狚之游临江兮,见厥功以乘危。
夔负渊以肆志兮,杨震声而衣皮。
处闲旷而或昭兮,何幽隐之罔随。
鼷畏逼以潜身兮,穴神丘之重深。
终或饵以求食兮,焉凿之而能禁?诚有利而可欲兮,虽希觌而为禽。
故近者不称岁,远者不历年;大则有称于万年,细者为笑于目前。
夫猕猴直其微者也,犹系累于下陈。
体多似而匪类,形乘殊而不纯。
外察慧而内无度兮,故人面而兽心,性褊浅而干进兮,似韩非之囚秦。
扬眉额而骤眒兮,似巧言而伪真。
藩从后之繁众兮,犹伐树而丧邻。
整衣冠而伟服兮,怀项王之思归,耽嗜欲而眄视兮,有长卿之妍姿。
举头吻而作态兮,动可增而自新。
沐兰汤而滋秽兮,匪宋朝之媚人。
终蚩弄而处绁兮,虽近习而不亲。
多才使其何为兮?固受垢而貌侵
姿便捷而好技兮,超超腾跃乎喦岑。
既投林以东避兮,遂中冈而被寻。
婴徽缠以拘制兮,顾西山而长吟。
缘榱桷以容与兮,志岂忘乎邓林?庶君子之嘉惠,设奇视以尽心。
且须臾以永日,焉逸豫而自矜?斯伏死于堂下,长灭没乎形神。

参考注释

多才

具有多种多样技术、学问

多才多艺的艺术家

何为

为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”

(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

貌侵

见“ 貌寝 ”。

面容消瘦。 唐 段成式 《酉阳杂俎·事感》:“ 李公 惊惧,不寝食六日,鬢髮暴白,至貌侵肤削,从事亦讶其仪形也。”

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更新时间:2024/9/5 16:23:36