“酒肴问字如相过，引道松间不用呵”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

酒肴问字如相过，引道松间不用呵

释义

名句出处

出自宋代洪咨夔的《山房藏书万三千卷子有赋诗用韵》

全文：
门巷萧然雀可罗，藏山万卷自研磨。
懒寻玉女登西岳，甘伴金仙坐补陀。
书带草长尘虑少，钵昙花放道缘多。
酒肴问字如相过，引道松间不用呵。

洪咨夔酒肴问字如相过，引道松间不用呵书法作品欣赏
酒肴问字如相过，引道松间不用呵书法作品

(1) 酒和菜肴

(2) 下酒的菜

请教学问

闻道携壺来问字。——苏轼诗

客来问字莫载酒。——黄庭坚《谢送碾壑源栋芽》

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻注：“ 谈迁《国榷》引明李天经曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋苏轼《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉张衡《西京赋》：“若夫翁伯、浊、质、张里之家，击钟鼎食，连骑相过，东京公侯，壮何能加！” 唐韩愈《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”

(1).起程，上路。《后汉书·吴汉传》：“每当出师，朝受詔，夕即引道。”《新唐书·权万纪传》：“帝遣刘德威按问，因召祐入朝。祐恐，与所嬖燕弘亮谋杀之，而万纪先引道。”

(2).引路，带路。指引上正道。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“作俗中引道之师，为世上照人之镜。”

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