名句 | 风幡不动自标偈,龙象变见皆成文 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《游焦山作歌再叠旧作韵》 全文: 参考注释风幡亦作“ 风旛 ”。风中的旗幡。《景德传灯录·慧能大师》:“师寓止廊廡间。暮夜风颺刹幡,闻二僧对论,一云幡动,一云风动,往復醻答,未曾契理。师曰:‘可容俗疏輙预高论否?直以风幡非动,动自心耳。’”后用为典实。 宋 陆游 《示客》诗:“风旛毕竟非心境,瓦砾何妨是道真。” 自标自我标榜。 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“犹之自标门阀,称乃祖乃宗絶大官衔,而不知其与己无干也。” 章炳麟 《与人论文书》自注:“然曩日 金人瑞 辈,亦非不举此自标,盖以猥俗评选之见,而论六艺、诸子之文,听其发言,知其鄙倍矣。” 龙象(1).龙与象。水行中龙力大,陆行中象力大,故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二:“世尊,我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。” (2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗记序》:“二边云彻,方知实相之尊;十刹风行,乃识真如之贵。将使龙象緇服,维明克允。” 清 钱谦益 《<空一斋诗>序》:“ 紫柏大师 以法门龙象,唱道东南。” (3).指罗汉像。 唐 罗隐 《甘露寺火后》诗:“只道鬼神能护物,不知龙象自成灰。” 宋 苏轼 《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十*八*大阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》:“龙象之姿,鱼鸟所惊。” 清 顾炎武 《重登灵岩》诗:“山静鼪猱栖佛地,堂空龙象散诸天。” (4).象中体格壮健高大者。《维摩经·不思议品》:“譬如 迦叶 ,龙象蹴踏,非驴所堪。” 嘉祥 疏:“此言龙象者,只是一象耳,如好马名龙马,好象云龙象也。” (5).指皇帝。 五代 齐己 《寄吴国西供奉》诗:“瑶闕合陪龙象位,春山休记鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》:“爰竭蚍蜉之诚,仰干龙象之驭。” 变见亦作“ 变现 ”。1.改变其原来的样子而出现。 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“听经神变见,説偈鸟纷紜。”《新唐书·陈夷行李绅等传赞》:“然其言荒茫漫靡,夷幻变现,善推不验无实之事。” 元 王恽 《过鹿台山》诗:“行经 双蟾岭 ,石怪惊变现。” (2).出现变异现象。《新唐书·天文志序》:“至於天象变见所以谴告人君者,皆有司所宜谨记也。” 成文(1) 形成文字,写在纸上 已有腹稿,尚未成文 一条不成文的规定 (2) 现成的文章 |
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