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名句

竹林素约群贤集，鸡黍相过一笑开

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《同年翁处度招游北山次韵》

全文：
不嫌屐齿碎莓苔，只要吾人得得来。
见说飞泉高落涧，待寻曲水作流杯。
竹林素约群贤集，鸡黍相过一笑开。
政恐清游自忘返，不应空棹酒船回。

名句书法欣赏

楼钥竹林素约群贤集，鸡黍相过一笑开书法作品欣赏
竹林素约群贤集，鸡黍相过一笑开书法作品

参考注释

竹林

竹子林

避哨竹林中。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

素约

(1).旧约；早先约定的。《史记·韩世家》：“且楚韩非兄弟之国也，又非素约而谋伐秦也。” 宋沉括《梦溪笔谈·人事一》：“﹝ 张諤 ﹞常自约仕至县令则致仕而归…… 諤於所居营一舍，榜为中允亭，以誌素约也。” 清赵翼《西岩斋头自鸣钟分体得七古》：“内有金声外针影，声影相随若素约。”

(2).朴素简约。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“臣出入荣显，礼容优泰，第宇华旷，事乖素约。”《新唐书·李怀远传》：“ 怀远久贵，益素约，不治居室。” 唐丁仙芝《赠朱中书》诗：“会应怜尔居素约，可即长年守贫贱。”

群贤

众多的德才兼备的人。汉班固《白*虎通·谏诤》：“虽无道不失天下，仗羣贤也。” 晋王羲之《兰亭集序》：“羣贤毕至，少长咸集。” 郭沫若《李白与杜甫·杜甫与岑参》：“说者以为杜诗最雄壮，‘其气魄力量自足压倒群贤，雄视千古。’”

鸡黍

亦作“鷄黍”。1.指饷客的饭菜。语本《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”《北史·卢道虔传》：“﹝ 卢道虔 ﹞为尚书同僚於草屋之下设鸡黍之膳，谈者以为高。” 宋司马光《招鲜于子骏范尧夫》诗：“轩车能朅来，鸡黍足充馁。” 明徐复祚《红梨记·初会》：“鸡黍惭无，深媿居停。” 清方文《禊日与蔡芹溪同舟作》诗：“良朋咸在兹，先期命鷄黍。”

(2).借指深厚的情谊。唐秦系《早秋宿崔业居处》诗：“鸡黍今相会，云山昔共游。” 唐王起《和李校书》：“詰朝始趋凤闕去，此日遂愁鸡黍违。” 五代李瀚《蒙求》诗：“ 陈（陈重）雷（雷义）胶漆，范（范式）张（张劭）鸡黍。” 清钱谦益《送萧孟昉还金陵》诗：“鸡黍交期雪涕频，相看不语且霑巾。”参见“ 鸡黍约 ”。

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。” 杜预注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。” 杨伯峻注：“ 谈迁《国榷》引明李天经曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。” 宋苏轼《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》：“故曰慎使三军无相过，此盛力之道。” 汉张衡《西京赋》：“若夫翁伯、浊、质、张里之家，击钟鼎食，连骑相过，东京公侯，壮何能加！” 唐韩愈《长安交游者赠孟郊》诗：“亲朋相过时，亦各有以娱。”

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