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名句

龙泉与太阿，紫气牛斗冲

释义

名句出处

出自宋代姚勉的《送邓若思赴南剑乡举》

全文：
龙泉与太阿，紫气牛斗冲。
神物离必合，龙津复相从。
悠悠千余年，神秀人物钟。
高密云礽孙，星宿罗心胸。
居常佩此剑，沟渎难鲸容。
朅来磨剑池，清水为淬锋。
秋风催斫桂，迥脱尘泥踪。
勉哉各努力，更作延平龙。

名句书法欣赏

姚勉龙泉与太阿，紫气牛斗冲书法作品欣赏
龙泉与太阿，紫气牛斗冲书法作品

参考注释

龙泉

(1).宝剑名。即龙渊。汉王充《论衡·率性》：“棠谿鱼肠之属，龙泉太阿之辈，其本鋌山中之恒铁也。”

(2).泛指剑。唐李白《在水军宴赠幕府诸侍御》诗：“寧知草间人，腰下有龙泉。” 王琦注：“龙泉即龙渊也，唐人避高祖讳，改称龙渊曰龙泉。” 元王实甫《西厢记》第五本第四折：“ 张珙如愚，酬志了三尺龙泉万卷书；鶯鶯有福，稳请了五花官誥七香车。” 清宋玉叔《＜述哀＞题后》诗：“我有父兄千载恨，对君霑血拂龙泉。”

(3).喻行事果断。唐杨炯《益州温江县令任晃神道碑》：“於是乎龙泉独断，龟旐旁求；品命千名，封疆万户。” 唐常衮《授京兆尹魏少游加御史大夫制》：“有玉壶之清澄，兼龙泉之断割。”

(4).佛寺名。北周庾信《送灵法师葬》诗：“ 龙泉今日掩，石洞即时封。” 倪璠注：“《法苑》云：庐山西有龙泉精舍，慧远沙门之所立也。”

(5).常泛指僧院、佛门。唐陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗序：“来从许下，月旦出於龙泉；言入蜀中，星文见於牛斗。” 唐贾岛《送僧归太白山》诗：“夜禪临虎穴，寒漱撇龙泉。”

(6).喷泉。南朝梁江淹《游黄蘖山》诗：“阳岫照鸞采，阴谿喷龙泉。”

太阿

(1).古宝剑名。相传为春秋时欧冶子、干将所铸。《战国策·韩策一》：“ 韩卒之剑戟……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鵠雁，当敌即斩坚。”《文选·李斯＜上书秦始皇＞》：“垂明月之珠，服太阿之剑。” 李善注：“《越絶书》曰：楚王召欧冶子、干将作铁劒二枚，二曰太阿。” 唐卢照邻《五悲》：“何异夫操太阿以烹小鲜。” 明沉采《千金记·会宴》：“太阿初出匣，光射斗牛寒。”

(2).指商伊尹。因其辅太甲为阿衡，故称。《文选·潘岳＜杨荆州诔＞》：“ 周赖尚父，殷凭太阿。” 李善注：“太阿，阿衡，谓伊尹也。” 汉王莽以甄丰为太阿右拂，即取伊尹事。见《汉书·王莽传中》。

(3).喻权柄。《明史·阉党传序》：“凶竖乘其沸溃，盗弄太阿。” 清黄遵宪《纪事》诗：“太阿一到手，其效可计日。”

紫气

紫色的霞气,古人以为瑞样的征兆

紫气舒其石。——唐· 李朝威《柳毅传》

牛斗

指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。北周庾信《思旧铭》：“剑没丰城，气存牛斗。” 唐杜甫《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元萨都剌《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”

牛鬭：1.谓牛相斗。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元张雨《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”

(2). 南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》：“ 仲堪父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。五代李瀚《蒙求》诗：“ 广客蛇影，殷师牛鬭。”

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