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名句

惯看词翰流三峡，剩有精神驱五兵

释义

名句出处

出自宋代喻良能的《送陈给事帅四川》

全文：
礼乐诗书一世英，碧油青鬓二难并。
惯看词翰流三峡，剩有精神驱五兵。
暂向坤维聊镇抚，却归天阙致升平。
明年春水如天日，彩鹢乘风向帝京。

名句书法欣赏

喻良能惯看词翰流三峡，剩有精神驱五兵书法作品欣赏
惯看词翰流三峡，剩有精神驱五兵书法作品

参考注释

词翰

(1).诗文，辞章。《魏书·儒林传序》：“其餘涉猎典章，关歷词翰，莫不縻以好爵，动貽赏眷。” 元郑光祖《倩女离魂》第三折：“争奈匆匆去急，再不见音容瀟洒，空留下这词翰清奇。” 田北湖《与某生论韩文书》：“自夫受书，少解词翰，好恶殊别，志在辨惑。”

(2).书札。南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“ 文举属章，半简必録；休璉好事，留意词翰；抑其次也。” 唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“岁餘，上官仪伏诛，坐词翰往来，徙居越嶲。” 宋吴坰《五总志》：“ 白傅与赞皇不协，白每有所寄，李缄之一篋，未尝开视。刘三復或请之，答曰：‘若见词翰，则回吾心矣。’”

(3).诗文与书法。唐杜甫《醉歌行赠公*安颜十一少府请顾八题壁》：“诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。” 宋王明清《玉照新志》卷二：“ 陆升之仲高，山阴胜流，词翰俱妙。” 清昭槤《啸亭续录·宗室宴》：“其联句诗为成王所拟书，词翰并妙。”

三峡

“长江三峡”的简称,即瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称,在长江上游,四川省奉节县白帝城与湖北省宜昌县南津关之间,长193公里

剩有

剩有；犹有。宋卢祖皋《渔家傲》词：“不用五湖寻小艇，吾庐賸有閒风景。” 清万寿祺《程大来说郡中祈年大张灯火凄然有感》诗：“賸有铜驼泪，空传《白马篇》；甲申前此夕，冠佩正朝天。” 蒋智由《鸣蝉满树读＜离骚＞》诗：“賸有中原歌哭意，鸣蝉满树读《离骚》。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

五兵

(1).五种兵器。所指不一。《周礼·夏官·司兵》：“掌五兵五盾。” 郑玄注引郑司农云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指车之五兵。步卒之五兵，则无夷矛而有弓矢。见《司兵》郑玄注。《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。” 范宁注：“五兵：矛、戟、鉞、楯、弓矢。”《汉书·吾丘寿王传》：“古者作五兵。” 颜师古注：“五兵，谓矛、戟、弓、剑，戈。”

(2).泛指各种兵器。《隋书·达奚长儒传》：“且战且行，转鬭三日，五兵咸尽，士卒以拳殴之。” 唐独孤及《庆鸿名颂》：“ 唐兴百三十有八载，皇帝在贿天下，铸五兵为农器，栖万姓於寿域。”

(3).泛指军队。《战国策·齐策五》：“彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从。”《旧唐书·太宗纪上》：“若轩辕善用五兵，即能北逐獯鬻。”

(4).指战争。南朝梁刘孝标《金华山栖志序》：“ 左元放称此山云：‘可免洪水五兵，可合神丹九转。’” 前蜀杜光庭《晋公太白狼星醮词》：“弓弢戢偃，雨顺风调，百穀有年，五兵永息。”

(5).“五兵尚书”的省称。详“ 五兵尚书 ”。

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