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名句

礼乐三千辉冕辂，风云四七盛衣冠

释义

名句出处

出自宋代王遂的《登钓台》

全文：
老倦无心上将坛，桐江千尺一渔竿。
共时翻手功名易，自许经心岁月宽。
礼乐三千辉冕辂，风云四七盛衣冠。
上虞人物饶娥路，赢得清高照岁寒。

名句书法欣赏

王遂礼乐三千辉冕辂，风云四七盛衣冠书法作品欣赏
礼乐三千辉冕辂，风云四七盛衣冠书法作品

参考注释

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。三国魏陈琳《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於赤县；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

风云

①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。

四七

(1).二十八。四乘七所得。指二十八年。《后汉书·光武帝纪上》：“ 光武先在长安时，同舍生彊华自关中奉赤伏符，曰：‘ 刘秀发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主。’” 李贤注：“四七，二十八也，自高祖至光武初起，合二百二十八年，即四七之际也；汉火德，故火为主也。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“四七之期必尽，百六之数溘屯。”原注：“ 齐初践祚计止於二十八年。”

(2).二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。《素问·上古天真论》：“﹝女子﹞四七，筋骨坚，髮长极，身体盛壮。”

(3).二十八。四乘七所得。指东汉开国功臣云台二十八将。《文选·张衡＜东京赋＞》：“我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟，授鉞四七，共工是除。” 李善注：“四七，二十八将也。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“相兼二八，将猛四七。” 张载注：“四七者，汉光武二十八将也。” 清王闿运《拟李鸿章陈苗事折子》：“ 援（马援）之智勇，冠於四七。”参见“ 二十八将 ”。

(4).二十八。四乘七所得。指二十八宿。《后汉书·刘瑜传》：“盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。” 李贤注：“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。《汉官仪》曰：‘天子建侯，上法四七也。’” 前蜀杜光庭《蜀王葛仙化祈雨醮词》：“伏以四七在天，垂文定位；三八镇地，设象分灵。”

(5).旧俗，人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第四个忌日称“四七”。《儒林外史》第二六回：“ 鲍廷璽哭着应道：‘小的父亲死了。’ 向道臺道：‘没了几时？’ 鲍廷璽道：‘明日就是四七。’”参见“ 七七 ”。

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

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