| 名句 | 君无恐我误雌霓，研覈讽诵犹能工 |
| 释义 | 名句出处出自宋代廖行之的《呈四表兄求栖碧遗文》 全文： 参考注释雌霓(1).即雌蜺。 汉 东方朔 《七谏·自悲》：“借浮云以送予兮，载雌霓而为旌。” 宋 柳永 《竹马子》词：“对雌霓掛雨，雄风拂槛，微收烦暑。” 清 许光治 《红绣鞋·雨后》曲：“雄雷天鼓歇，雌霓帝弓弯。”参见“ 雌蜺 ”。 (2). 宋 王楙 《野客丛书·雌霓》：“ 沉约 製《郊居赋》，其间曰：‘驾雌霓之连蜷，泛大江之悠永。’出示 王筠 。 筠 读雌霓为雌鶂。 约 喜谓曰：‘霓字惟恐人读作平声。’ 司马温公 谓非霓字不可读为平声也，盖 约 赋协侧声故尔。”后因以“雌霓”为创作时精研声律之典。 清 姚鼐 《怀故编修程鱼门》诗：“承吟雌霓知声病，荷定鸡人润小文。”参见“ 雌霓之诵 ”。 研覈亦作“ 研核 ”。审察考查；研究考核。《文选·张衡＜东京赋＞》：“如之何其以温故知新，研覈是非，近於此惑？” 薛综 注：“覈，实也；研，审也。”《三国志·吴志·张温传》：“若潜神留思，纤粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉？” 唐 刘知几 《史通·疑古》：“今取其正经雅言，理有难晓，诸子异説，义或可凭，参而会之，以相研覈，如异於此，则无论焉。” 唐 卢仝 《月蚀》诗：“灾沴无有小大瘉，安得引衰 周 ，研覈其可否？” 清 俞樾 《群经平议·考工记世室重屋明堂考》：“ 山东 礼本輒加二七之字，何得 殷 无加寻之文， 周 闕增筵之义，研覈其趣，或是不然。” 讽诵(1).背诵。《周礼·春官·瞽蒙》：“讽诵诗，世奠繫。” 郑玄 注：“讽诵诗，谓闇读之不依咏也。”《汉书·艺文志》：“ 孔子 纯取 周 诗，上采 殷 ，下取 鲁 ，凡三百五篇。遭 秦 而全者，以其讽诵，不独在竹帛故也。”《南史·文学传·任孝恭》：“精力勤学，家贫无书，常崎嶇从人假借，每读一遍，讽诵略无所遗。” 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“古之言文章者，不专在竹帛讽诵之间。” (2).朗读；诵读。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“﹝ 田鹏鸞 ﹞年十四五，初为閽寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。” 明 海瑞 《兴革条例·礼属》：“讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反覆而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“大札与《人间世》两本，顷同时拜领，讽诵一过，诚令人有萧然出尘之想。” |
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