“终古不朽语言在，以诗教人人不识”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

终古不朽语言在，以诗教人人不识

释义

名句出处

出自宋代方回的《过李景安论诗为作长句》

全文：
三百年来工五七，追雅媲骚谁第一。
独闻彭城陈正字，向来得法金华伯。
终古不朽语言在，以诗教人人不识。
善学少陵而不为，殆如孟子不言易。
世人往往谈神仙，便欲插翅登青天。
邀寻道士学服饵，朝呼暮吸夜炼煎。
换骨一语曾未悟，未办黄庭修内丹。
俗流无骨但有肉，虾蟆敢竞骊龙先。
姚合许浑精俪偶，青必对红花对柳。
鹄乃类鹜虎胜狗。
由陈入黄据杜坛，当知掬水月在手。
后生可畏尝闻之，君友何人师者谁。
双井白门浣花脉，实字用正虚用奇。
郁轮袍曲异筝笛，藐姑射姿无粉脂。
梯危磴绝不可近，

名句书法欣赏

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终古不朽语言在，以诗教人人不识书法作品

参考注释

终古

(1).久远。《楚辞·离骚》：“怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古。” 朱熹集注：“终古者，古之所终，谓来日之无穷也。”《汉书·沟洫志》：“民歌之曰：‘ 鄴有贤令兮为史公，决漳水兮灌鄴旁，终古舄卤兮生稻粱。’” 清顾炎武《精卫》诗：“长将一寸身，衔木到终古。” 鲁迅《集外集·＜哀范君＞诗之三》：“此别成终古，从兹絶绪言。”

(2).往昔，自古以来。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“终古虽远，旷焉如面。” 唐李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守》诗：“惟君固房陵，诚节贯终古。”

(3).经常。《周礼·考工记·轮人》：“轮已崇，则人不能登也。轮已庳，则於马终古登阤也。” 郑玄注：“ 齐人之言终古，犹言常也。”《庄子·大宗师》：“维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息。”

(4).复姓。相传为夏桀内史终古之后。见《通志·氏族四》。

不朽

存在于人类的记忆或记载中

人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征

语言

用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征

诗教

(1).本指《诗经》怨而不怒、温柔敦厚的教育作用。《礼记·经解》：“ 孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。” 孔颖达疏：“《诗》依违讽諫，不指切事情，故云温柔敦厚是《诗》教也。” 宋梅尧臣《还吴长文舍人诗卷》诗：“《诗》教始二《南》，皆著贤圣跡。” 明海瑞《注唐诗鼓吹序》：“古先王成就人才，由今考之，大抵‘六经’并行，《诗》教为首。”

(2).泛指诗歌的教育宗旨和风格。采畴《＜谢亦嚣诗集＞序》：“ 六朝至陈隋之间，创为宫体，诗教为之一变，率皆浮靡之词，华而不实，与性情相漓。”

人人

每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐韩愈《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

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