名句出处

出自宋代范成大的《柏林院》

全文：
胡来胡现劫灰深，风鼓三灾海印沈。
急过当年无佛处，庭前空有柏森森。

名句书法欣赏

参考注释

胡来

(1) 不按规程,任意乱做

你要是不会修,就别胡来

(2) 胡闹;胡作非为

劫灰

亦作“刧灰”。亦作“刦灰”。亦作“刼灰”。本谓劫火的馀灰。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·竺法兰》：“昔 汉武 穿 昆明池 底，得黑灰，问 东方朔 。 朔 云：‘不知，可问 西域 胡人。’后 法兰 既至，众人追以问之， 兰 云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”后因谓战乱或大火毁坏后的残迹或灰烬。 宋 陆游 《数年不至城府丁巳火后始见》诗：“陈迹关心己自悲，劫灰满眼更增欷。” 明 赵诒琛 《＜逸老堂诗话＞跋》：“癸丑夏六月，遭乱，所有藏书数万卷，一旦尽失，而是书原本亦遭刦灰。” 清 吕留良 《＜赖古堂集＞序》：“忽焉，天地震荡，刦灰昼飞，猿鹤虫沙，苍黄类化。” 清 金农 《褚先生老毁儒服寄赠》诗：“歷尽刧灰人隔世，飈轮辗破法*轮升。” 清 黄遵宪 《铁汉楼歌》：“頽垣败瓦不可踏，刼灰昏黑堆成隅。” 陈三立 《书感》诗：“八骏西游问刧灰，关河中断有餘哀。” 陈毅 《偷渡梅关》诗：“攀藤附葛君须记，万载 梅关 著劫灰。”

三灾

佛教谓劫末所起的三种灾害。刀兵、疫疠、饥馑为小三灾，起于住劫中减劫之末；火、风、水为大三灾，起于坏劫之末。见《俱舍论·分别世品》。亦泛指灾难。 南朝 梁元帝 《摄山栖霞寺碑》：“风来露歇，日度霞轻，三灾不毁，得一而贞。” 宋 范成大 《柏林院》诗：“ 胡 来 胡 现劫灰深，风鼓三灾海印沉。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“但恐三灾横至，四大崩摧。”

• 落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。
• 举头红日近，回首白云低。
• 云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。
• 关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。
• 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
• 白日不到处，青春恰自来。
• 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
• 山际见来烟，竹中窥落日。
• 朝看水东流，暮看日西坠。
• 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
• 日星隐曜，山岳潜形；
• 日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。
• 午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。
• 日下壁而沉彩，月上轩而飞光。
• 晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
• 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
• 泉声咽危石，日色冷青松。
• 日出东南隅，照我秦氏楼。
• 羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
• 斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐。
• 草木行列，烟消日出。
• 歌钟不尽意，白日落昆明。
• 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
• 日入室中暗，荆薪代明烛。
• 日光寒兮草短，月色苦兮霜白。