名句出处

出自宋代王洋的《和曾谹父春半书怀》

全文：
今日前溪好，晴空事事明。
草长颜色重，凫暖去来轻。
游女矜高髻，书生厌生檠。
悬箪虽过午，碧涧煮芹羹。

参考注释

颜色

(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象

(2) 指显示给人看的利害的脸色

颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》

(3) 指颜料或染料

(4) 为颜料所染成的色彩或色泽

他的衣服上满都是那种颜色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

去来

(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。”

(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”

(3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”

(4).犹言左右，表示概数。

(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。”

• 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
• 三杯通大道，一醉解千愁。
• 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
• 千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用。
• 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
• 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
• 遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。
• 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
• 语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也。
• 不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。
• 来说是非者，便是是非人。
• 夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚
• 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
• 威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。
• 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
• 常将有日思无日，莫把无时当有时。
• 凡与敌战，若审知敌人有可胜之理，则宜速进兵以捣之，无有不胜。
• 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
• 人善被人欺，马善被人骑。
• 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
• 知一切法无我。得成于忍。
• 我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游？兮，吾谁与从。
• 女慕贞洁，男效才良。
• 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
• 天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。